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　　本书关于足球的正文已经结束了，总觉得还有什么别的文字可以补充的。当然，读者朋友们可能会说-‘作者，在正文里面，你就已经啰嗦了很多与足球无关的东西了，怎么，现在作者你还要继续啰嗦下去？’

　　其实，决定一个国家足球强弱的因素，恰恰是以足球以外的东西为主。

　　接下来，作者所写的内容，主要是与历史、文化、社会、盛衰等方面有关的东西，感兴趣的朋友可以适当看一看。

　　在此之前，作者曾多次写道-‘足球也是一种文化，足球与历史息息相关’，在历史上，不同国家、不同民族、不同势力的兴盛衰亡和此消彼长，是最为人类所关注的课题，在本章中，作者会单拉出一段历史进行讨论，这段历史就是商周战争，而在讨论商周战争之时，作者会把主要讨论方向集中在两个人的身上，这两个人也都是中国历史上大名鼎鼎的人物了：一个是周武王，另一个是姜子牙。

　　商周之际的历史资料留存甚少，考古发现也比较有限，所以，讨论商周历史，我们只能结合历史资料、考古发现和各种传说进行推论，这个推论，很多人都可以做，就看谁推论的更符合真相、更符合逻辑。

　　史料少考古也少的历史时期就是这样，为众说纷纭提供了广阔的天地，但是像宋朝那样的历史时期，史料记载无比丰富，考古发现无比丰富，离现时代还不算远，你想随便发表关于宋朝的研究论文，还没那个条件呢！

　　商周战争的具体过程(各种各样的被研究出来的具体过程)，作者就不再赘述了，不管商周战争的具体过程到底是怎么样的，有一点是确定无疑的，那就是-商周战场是一场以弱胜强的战争。

　　商周战争爆发前，也就是在武王伐纣之前，在西周对大商王朝用兵之前，商朝的综合实力，是完胜西周的，而商朝军队的战斗力，更完胜西周。商朝，在纣王(其实人家正式名叫作帝辛)初即位时，那是战无不胜攻无不克般的存在，那是想打谁就打谁、想灭谁就灭谁般的存在，其实，在武王伐纣的那个时刻，商朝也是强大无匹的。

　　中国文化里有个词叫作‘事后诸葛亮’，已经发生的历史，我们后人都知道了结果，后人往往就会从结果去推导过程、甚至是去推导结果之前的实力对比，就比如说商周战争，很多后人都认为，周朝是必然要战胜商朝的，你问这些人为啥，他们会给你列举一大堆原因：“周朝正义，商朝邪恶，正义必然战省邪恶！……商朝把主力调往了东夷战场，留在首都朝歌防守的，都是意志不坚定的奴隶军……周朝有勇有谋、战略得当，必然获胜……纣王有勇无谋、盲目自大、战略失当，必然战败！……”

　　但是，如果把一个人通过时空穿梭机传送到武王伐纣之前，尤其是传送到姜子牙发迹之前，如果让这个穿越者去告诉周朝统治集团说-‘我们周朝必然会打败商朝！’……即便是这名穿越者罗列再多的原因，周朝统治集团也会把他当成脑子不正常的人看待。

　　姜子牙就曾经被当作脑子不正常的人来看待。

　　作为后人，作为知道了商周战争结果的后人，作为‘事后诸葛亮’，我们自然都知道，姜子牙他老人家拥有一系列耀眼的光环-‘兵学的开创者、大战略的奠基人、军师这个伟大行业的祖师爷、上知天文下知地理前知五百年后知五百年的第一人’……但是实际上，在周朝统治集团真正认识到姜子牙的才华和眼光之前，姜子牙就是被当时的人们视作为‘脑子不正常的人’。

　　因为，在周朝统治集团有勇气下定决心灭商之前，周人管辖区内、以及周人的盟友，没有人认为周人和他们的盟友能打赢大商王朝的无敌军队，周文王和他的儿子们、臣子们都没有这个信心，小民百姓更没有这个信心，而只有姜子牙有这个信心，在商朝如日中天不可战胜的时候，姜子牙就已经产生了战胜大商王朝的坚固信心，当然，姜子牙更有战胜大商王朝的一系列战略和战术。

　　作为打败商朝的统治集团，我要说周文王和他的儿子们、臣子们都没有战胜商朝的信心，可能会有很多读者表示异议，但是实际情况确实如此，根据各种史料和传说，以及合理推测，我们能推出来，周朝的统治集团，在很长的一段时间内，是非常恐惧商朝的，或者说，他们有‘恐商症’。

　　当然，当年有‘恐商症’的，也不只是周人，商朝的所有邻居都有恐商症，因为商朝不但强大，而且残暴-非常非常的残暴。现在是流行翻案风的时代，有很多人为帝辛(纣王)和商朝翻案，帝辛确实不像周朝宣传的那么昏庸，但帝辛却像周朝宣传的那样残暴，帝辛的祖辈比帝辛更残暴，帝辛相对于其祖辈来说，杀人的数量和方式都已经相对文明了许多，不过即便如此，帝辛依然残暴到了令商人的所有邻居都瑟瑟发抖的程度。

　　周武王，就是一名严重的恐商症患者。

　　周武王恐商，是可以理解的：他的祖父-王季，被商朝捉走之后残忍杀死；他的父亲-周文王，被商朝关在了羑里城，差点儿被杀；他的大哥，伯邑考，一个非常悲惨的名字，被商人残忍杀死后做成了肉酱，再逼迫周文王吃掉。

　　当然，这些历史并无详细而具体的记载，而是有一定的传说成分，但不管具体经过怎么样，商朝残忍对待西周统治集团，这是肯定的，其实商朝对待所有的附属国和被征服者都是如此。

　　在殷墟等地挖出来的商朝的甲骨文里，冷漠无情地记载着他们是怎么处死奴隶和他们想杀死的人的，商朝杀人的方式多达五六十种，连册和删这两个字，都是一种很形象的杀人方法：用刀把人的肉一片一片割下来，叠成册子，就像是现代人制作肥牛肉卷和肥羊肉卷那样(但愿作者不会影响肥牛和肥羊的生意)。

　　册，删，多么形象的杀人方式啊！

　　商朝正是用这些残忍到变态的杀人方式，在东方大陆上建立了耸人听闻的恐怖氛围，商朝用这些残忍到变态的杀人方式正告所有的附属国和被征服者：“凡是违背我大商号令的，都会是这种下场。”

　　所有的附属国和被征服者，都被商朝的这套变态杀人方式吓得天天都在哆嗦，很少有人敢反抗商朝的统治，反抗者的下场，更多的是被商军打败之后捉回商都，然后残忍杀死之后扔进祭祀坑里埋葬，所有附属国和被征服者都害怕成为商朝王都的祭祀坑里的一堆白骨，因此，商朝的统治能才够维持长达六百余年。

　　周武王的大哥伯邑考，就遭遇了其中一种悲惨的被杀方式，并被做成肉酱，还被逼迫让周文王吃掉。尽管对于这一事件的真伪众说纷纭，但是作者还是倾向于相信伯邑考被残杀一事是真的，史料、考古和逻辑推断，都支持这一事件曾真实发生过。而周人没有详细记载这一事件，应该也是出于对伯邑考的可怜和尊敬。

　　大哥伯邑考的悲惨遭遇，族人百余年来所受到的来自商朝的残酷压迫，使得周武王在对商朝极度痛恨的同时，也对商朝极度恐惧。人类其实并没有那么伟大，能在异常残酷的恐怖氛围下还保持正常心态的人，是很少很少的，国家恐怖主义往往都会让受害人感到恐惧，而不是愤怒。

　　比如说蒙古帝国，它都灭亡那么久了，很多人都不敢批判它，是真的不敢批判它，因为，蒙古帝国那变态到极致的国家恐怖主义，不但能吓唬住了当时的受害者，甚至还能吓唬住千百年后的人们，让千百年后被吓破胆的的人们都在想方设法帮助当年的施暴者洗地。

　　周武王是一个正常人，正常人面对商朝的极度残暴和极度变态，本来就应该以恐惧为主，所以，周武王害怕商朝，是再正常不过的，即便是他和商朝有血海深仇，即便是他必须要报这血海深仇，但他一想到商朝，周武王首先的感觉还是恐惧，而不是愤怒，这，是人之常情！

　　当周文王去世之后，当周文王把西周的命运交到周武王的手里之后，周武王就更加恐惧了，因为这个时候，周武王已经不仅仅只对他自己负责，他还要对他身边所有的周人负责，甚至是对他的所有盟友们负责，这是如泰山压顶一般无比巨大的压力，压力山大，压得周武王的精神濒临崩溃，也最终把周武王的精神给压崩溃了。

　　根据史料、根据诗经、根据传说，我们能够得出，周武王在即位后，就患上了严重的失眠症(可能即位前就开始失眠)，他的失眠问题日益加剧，从来未能得到解决，甚至是在周武王灭掉商朝之后，周武王依然整夜整夜的失眠，而最终，灭商之后仅仅一年，周武王就在夜夜失眠和忧心如焚中离开了人世，而导致这一切的原因，就是周武王对于商朝的的深深恐惧心。

　　有很多人会感觉奇怪：作者，你要说周武王在灭商前恐惧，这情有可原；可是周武王在灭商之后依然恐惧，这就不合常理了吧？最大的敌人都已经被灭了，他还恐惧个啥？

　　其实，周武王灭商之后仍然活在恐惧和忧愁之中，这正是人之常情。

　　因为，周武王灭商具有很大的偶然性和意外性，牧野之战，不像后来周朝宣传的那样属于一场正义必将战胜邪恶的轻轻松松获胜的较量，牧野之战，周人赢得很偶然、很意外，在牧野之战之前，周人恐惧商朝恐惧了一百多年(甚至更长时间)，在牧野之战之前，周人甚至都没敢跟商朝交手过，牧野一战就灭掉了犹如泰山一般压在周人心头压了一百多年的巨无霸，那么，周武王的心情是怎样的？

　　周武王的心情应该是这样的，他一直都不敢相信，他真的灭掉了商朝。

　　是的，就是这样的心情！

　　人就是这样，很多时候，当你面对一个强大无比的对手、一个根本不可能战胜的对手之时，数十年来你都不敢相信你能打败他；或者，当你面对一个梦中情人、一个根本不可能追到手的梦中情人之时，十数年来你都不敢相信你能追到她。

　　但是突然有一天，当你非常意外地通过一次战役就打垮那个强大无比的对手时，当你非常意外地通过一次表白就获得那个高高在上的梦中情人的芳心时，在你意外成功之后的很长一段时间里，你都不敢相信你已经成功了，你都会怀疑你是在做梦。

　　如果你曾经有这种感觉，那么，周武王灭商之后的一年时间间，他就是这种感觉。