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　　上海滩的三角洲河畔的上海大钟，是模仿英国大本钟建造的，上海地标性建筑，也就是说，最开始有关大本钟的故事，起源于英国，而上海在清朝直至新中国成立以来，有几十年的时间，是部分作为英国殖民地存在的形态，而同理，在曾经的老上海，也存在着类似英国大本钟一类的建筑。

　　当年的中国社会，在经历了西方文化的冲击和融合之后，现代的上海人在面对问题的时候，多了很多的思路和行为方式来解决问题。

　　而在那个国家风雨飘摇的年代，东西方文化的接触和冲撞，给海派文学带来了新的思维方式的同时，也让中国五千年来的文化得到了更科学的进化方法。

　　在经济发展初期，西方文明对于传统中国文化之间的碰撞和冲击，让刚刚觉醒的中国人在经济上以及人文上，给予了巨大的冲击和教训。

　　建国以前，屹立在上海外滩的，上海时钟，与英国的大本钟似乎有着模仿和另外一层警醒国人的作用。

　　从清朝时期进口欧洲的，画有油画风格的瓷器，到云南茶厂新摘的红茶，这些进口欧洲的中国货品，既凸显了中国风格，又展示了中西方文化冲击下的中间产物。

　　成熟的中国瓷器制造，在与欧洲的文明相接触的同时，无论是欧洲美学对于中国美学的认可，还是中国美学对于西方美学的学习和改良，文化的冲击，体现在瓷器的制造业上。

　　在上世纪，无论是西方文化还是东方文化，都经历了苏醒，和爆发式发展的时代。

　　过去一个世纪，上海作为中国货物的港口，大量的来自中国景德镇的陶器和云南的茶叶，在清末的贸易活动中，从欧美进口了大量的白银。

　　而由于大量进口中国瓷器以及茶叶，欧洲国家的国库甚至出现了财政赤字以及亏空，为了弥补经济上亏空，战争发动了起来。从古至今，战争的起因，与其说是种族的排斥和攻击，倒不如说是最基本的原因，战争的发生，主要是因为经济上的损失，西方列强利用战争，来弥补政府的财政赤字。

　　发动战争的原因很多，从种族主义，到经济开发，发战争财的国家，第一是因为他国的强大，第二是因为战争似乎是资本主义强国获得经济发展和摆脱经济危机，最直接和便捷地获取利益的方式。

　　更多的政客依赖军火商，以及军队的力量，使得他们在政坛上获得一席之地。

　　而贩卖军火似乎是资本盈利最简单而便捷的手段。

　　面对军火商对于战争迫切的获利心态，人们的和平和生存似乎在经济利益面前，排到了末位。

　　那些深处战争中水深火热的人民，甚至十岁的孩子，就要上战场，学习杀人，还要在小小年纪，在不懂政治的情况下，成为政治的牺牲品。

　　而屹立在上海黄浦江上的大本钟，也似乎是英国在上海的殖民时代的代表。