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　　天地不仁，以万物为刍狗。

　　这是老子的话，第一次见到以为是骂人的话，然而越品越有味道。

　　两千多年前古人的话，能有这样的深度和高度，不愧为圣人之言。

　　古代人祭祀，“刍狗”就是扎草为狗形，疾疫时用于求福禳灾，此时要文饰妆扮一番。

　　祈祷之后，侍祭者可享用祭品，而刍狗即便弃置，人踏车轹，随后就将它当做柴草，一烧了事。

　　我们看汉、魏、晋文献中的记载，就可以明白。

　　《淮南子·齐俗篇》说刍狗和土龙刚刚做好的时候，用青黄色来文饰，蒙上绮绣，缠着红线，尸祝穿着纯黑色的祭服，大夫戴着礼帽来迎送它们。

　　等到用完之后，土龙不过成了一堆土壤，刍狗不过成了一堆草芥罢了，有谁看重它们呢？

　　许慎在其下注：“刍狗，束刍为狗，以谢过求福。土龙，以请雨。”

　　很显然，刍狗就是用草扎成狗的样子，土龙就是用泥土做成龙的模样。

　　刍狗是用来谢过求福的，土龙是用来求雨的。

　　《说山篇》也说“刍狗待之而求福”。

　　《说林篇》又说：“譬若旱岁之土龙，疾疫之刍狗，是时为帝者也。”

　　这就说得更清楚了，刍狗的一个大用处，是瘟疫流行之时，用来祭神求福的。

　　这时，它的位置，俨然是帝王一般。

　　自然，用后就扔了。

　　刍狗祭祀之前，位置尊崇，极尽荣华，祭祀之后，立即废弃，车轹火烧，已如上述。

　　面对大自然，人连狗都不如，只如同一只草扎的狗而已，这是毋容置疑的事实，人类太渺小了，不承认不行。