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　　一个月后，蓝凯来到佛光寺。

　　佛光寺位于台怀镇西南佛光山山腰，距台怀镇约30多公里，被称为台外寺。晚唐以来，五台山佛运几度兴衰，佛光寺因一直隐没在偏僻一隅，在香火不旺的同时，也躲过了许多兵灾火劫。1937年梁思成、林徽因夫妇走进五台山，探寻这里保存下来的古建筑，在这偏僻一隅发现了这座唐代木结构寺庙，曾大为惊叹。

　　站在佛光寺壁画前，看着由胁侍菩萨、天王、飞天等簇拥着的文殊和普贤两尊菩萨，蓝凯脑海里浮现出父母的身影。父母的身影渐渐与文殊、普贤重合在一起。

　　蓝凯在寺里住下。

　　下午做完功课，蓝凯正想回房间，朦胧中听到一阵凄苦的吉他声。他寻着声音，来到寺庙后面的一片树林。

　　树林空旷，地上铺满金黄色的落叶。

　　一个穿着袈纱的人一边拨动琴弦，一边低声吟唱。他背对着蓝凯，蓝凯判断不出和尚的年龄。

　　蓝凯在旁边坐下。

　　“你是谁？”和尚没有回头。

　　“我……我叫蓝凯。”蓝凯看看四周没人，确定和尚是问自己。

　　“人生百年，灵魂百世，施主切莫过于执念。”和尚还是没有回头。

　　“我父母他们才半百。”蓝凯忍住眼泪。

　　“因果自天，人生随缘。施主在此佛地还不明白。”和尚说完不再理会蓝凯，自顾自地弹唱起来。

　　歌声很随性，有点陕北信天游的味道，但比信天游更沧桑。

　　远处有人在喊什么，和尚抬头看了一眼，放下吉他起身离去。

　　蓝凯在和尚坐过的地方坐下，拿过吉他。吉他是自制的，做工粗糙，且有些年代了。

　　太阳已经偏西，斜射进树林，在树冠上抹上一缕浅浅的金色，与地上的落叶相映，是画家和摄影家眼中不错的素材，但在蓝凯眼中，却是一片萧瑟伤悲。他调了调音，低沉地唱起来：

　　亲人已逝难再还，

　　眼前一片凄然。

　　寒风吹落了春天的树叶，

　　大地也黯然无颜。

　　忆往昔时笑貌音容，

　　依然就象是在眼前。

　　时光的思念，

　　就象天地不能消失，

　　随日转星移永在心间。

　　一阵风吹过，卷起堆堆落叶，落叶在林间穿梭，发出瑟瑟之声，如泣如诉。蓝凯停了一会儿，又继续唱道：

　　江河呜咽天垂泪，

　　松柏间阵阵悲音。

　　黄泉路上亲人已远，

　　天地之间独自浮沉。

　　风霜撕碎了孤独的心，

　　从此不知何处是家门。

　　平平常常的陪你到老，

　　今生已成绵绵长恨。

　　蓝凯唱了一遍又一遍，不由泪流满面。

　　一个声音在蓝凯身后响起：“施主，该回去了。”

　　蓝凯擦去脸上的泪水，回过头，看到一张苍老而慈祥的脸，是刚才的那个背影。

　　老和尚上前拿过吉他。

　　蓝凯哽咽道：“我没有爸爸妈妈了。”

　　老和尚在蓝凯对面坐下，两眼平静得像是深潭中的水，没有一丝波纹，说：“我六十多了，从没见过父母。”

　　从老和尚的叙述中，蓝凯知道了老和尚的故事。老和尚不知道自己生年生日，只知道是1938年师傅从寺庙门口抱起了他，把他养大。师傅是当时德高望重的空度法师，一生虔诚事佛，且精通医道，广济于民，深受周围村民敬重。

　　老和尚没有上过学，跟着师傅读了四书五经，然后就研修佛理。1966年，师傅被赶回原籍四川务农，他也跟着去了四川。师徒为生活所计，参加了农业劳动。劳动之余，将门关上，仍然翻开经卷，偷偷做功课。这事不知被谁发现，告到了大队，立即遭到了无休止的批判，师傅没熬过来。师傅临终时，老和尚握着师傅枯枝般的手发誓，即便这辈子再无缘出家，也把佛祖留在心中。师傅去后，他又熬了5年。到1978年，国家落实宗教政策，他被当时的师叔招回，做了当家和尚。吉他是师傅留给他的，当年就在这片树林里教他弹唱，那时还是小树林。他回到寺庙后，每到师傅祭日，就独自来到这片树林。

　　老和尚沉浸在往事中，良久说：“师傅走后，我也常常思念。每到思念的时候，就4点钟起床，加倍研习佛经。我相信他在另一个世界一定能看到。”

　　老和尚的故事，让蓝凯感到人世间的博大与沧桑。心灵跳跃的瞬间，隐隐约约明白了佛教普度众生的含义。

　　老和尚走后，蓝凯又坐了很久。他想到老爸，想到长大后与老爸为数不多的交流，连与老爸那场决裂性的战争，此刻也成了永不再来的珍贵回忆。

　　直到太阳落山，他才从地上起来。

　　让他想不到的是就在离他不足百米的墙外，郑义正在一棵树下站着。