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蓝凯又去了南山寺等5座寺庙后，决定正式朝拜五台。
从前，蒙藏汉佛教徒经过长途跋涉，驱驼马牛羊数千里来到五台山北大门鸿门岩或西大门济胜桥后，一般是见庙进香，遇寺供佛。在台怀镇朝拜“塔院寺五圣迹”及其附近寺庙后，巡礼五台山的五大高峰。或从南台开始，依次巡历西台、北台、东台、中台；或从东台开始，依次巡历西台、北台、南台、中台，行程约150余里，以见其虔诚。
蓝凯决定按照后一条线路朝拜，从东台开始。
他沿着地图上的汽车路走，路很宽，只是由于缺少维护，有些坑洼不平，汽车过后，扬起的尘土在空中漂浮很久。
他大约走了一个半小时，看到了鸿门岩，石碑上写着到东台顶3公里。在石碑下站住休息，凛冽的北风似能吹透棉风衣，一会儿就有冻僵的感觉。他绕过山口的栏杆，继续顺着大路向上走。
当看到两头石头狮子出现在前方时，蓝凯将棉风衣帽子退下，虔诚地跪拜下去。
东台台顶海拔2795米，远望犹如一只站立的巨象。居顶环视，又似一个特大的龟甲，面积100余亩。台顶建有望海寺。《清凉山志》记载“蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境，即大海也。亦见沧瀛诸州，因以为名。”就是说，登上望海楼，极目远望，近可及河北省阜平，远能见山东省渤海。
望海寺正殿供奉聪明文殊。东西配殿各为三间，内供石雕文殊像。一九九八年，东台顶又新增铜铸聪明文殊像一尊，铜像通高两米，金碧辉煌。
跪拜完毕，蓝凯感到浑身无力，在望海寺为香客提供的客房内躺下。
客房南北通铺，一张条桌，几张板凳，被子像是没有晒干。蓝凯躺在通铺上阵阵发冷，不由将身体蜷缩成一团。
大约下午1点多，一个小和尚进来推推他，手里端着碗热气腾腾的面条：“施主，施主，你起来吃点东西。”
蓝凯撑着坐起来，有些不敢相信：“给我的？”
小和尚怯生生地点点头，他年龄在十四、五岁，一身土黄色袈纱，纯朴中带着稚气。
蓝凯接过碗，这是一只又粗糙又大的黑碗。
面条热呼呼的，很烂，放了鸡蛋和菜叶，还放了一些姜丝。蓝凯真的饿了，一会功夫就全部下肚。
蓝凯头上渗出一层汗，觉得有了点精神：“谢谢，你怎么知道我没吃饭？”
小和尚说：“是……是师傅说的。师傅说你上山早，可能受了风寒，叫我送过来。”
蓝凯问：“你师傅怎么称呼？”
小和尚说：“心澄，是这儿的当家和尚。”
小和尚走了，一会功夫又提了瓶开水进来：“师傅说，你多喝点水。我叫悟儿，有事就喊我。”
第二天，蓝凯病情加重，发烧、头疼、鼻塞、咳嗽各种症状集中出现，他昏昏沉沉躺在客房里，一动不想动。
小和尚送来了两瓶感冒清和一盒消炎药。
感冒清和消炎药是郑义从一帮背包客那儿拿来的。
郑义昨天上山比蓝凯晚了半天，下午才到，看到小和尚给蓝凯送饭，才知道蓝凯病了。他打电话给凌方仪，凌方仪的意思还是不要与蓝凯照面，让他通过小和尚照顾蓝凯。
郑义找了间偏僻的客房住下。这些年他习惯了星级酒店，猛然住在一张通铺的客房里，很不习惯。好在晚上来了一群年轻的背包客，嘻嘻哈哈的很热闹。
郑义很快与他们混熟了，从他们背包里，找到二盒感冒清和一盒消炎药。一个背包客临走还把一支体温计留给了郑义。
连续一个星期，郑义指挥着小和尚照顾蓝凯。小和尚渐渐跟郑义熟络起来，话也多了。他告诉郑义，自己是怀台镇附近的农民，家里兄弟三个，他是老二。父亲原来在煤矿干活，母亲种些粮食和萝卜白菜，一家几口还过得去，后来煤矿出事了，父亲再也没回来。他当时小学刚毕业，母亲说三个孩子只能一个读书，他和哥哥就辍了学，哥哥跟着村里的人外出打工，他年龄小，就跟着远房叔叔到五台山出了家。郑义问他还想读书吗？他说不想，在寺庙挺好的，每天跟着师傅念念经，接待接待朝拜的人，到年底还能分钱补贴家用，他觉得很满足了。
从小和尚嘴里，郑义知道了怀台镇的一些事。关于假和尚，小和尚告诉郑义有，不过不在庙里，而是在台怀镇上，那些剃着光头穿着僧衣在马路上拉你烧香算命的多半就是。
蓝凯的病慢慢好了，临下山前去向心澄道谢。
蓝凯进去时，心澄刚打坐完毕。
这是一间很小的屋子，一张硬板床，一桌一椅，床头和桌椅漆已磨掉，露出木纹。床尾有个箱子，上面放着叠得整整齐齐的几件袈纱。
“阿弥陀佛，施主有何吩咐？”心澄双手合十，脸上找不到世间喜怒哀乐留下的任何痕迹。
“承蒙师傅关照，我病已好，特来感谢。”蓝凯也双手合十。
“施主心诚向佛，佛当相佑。”心澄谦和地欠了欠身子。
“请教师傅。佛法无边，我还能为父母做些什么？”
“佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静，而得到永恒。施主父母仙逝，世间轮回而已，难以释怀则心不能静，心不能静则业惑，不足取。”
“怎么才能放下生灭二字？”
“随缘为上。佛说“随缘”二字不是得过且过，因循苟且，而是听天命尽人事。”
离开东台，蓝凯心宽敞了许多。他决定朝拜过五台后，给父母做7天道场。然后，回到自己应该运行的轨道上。虽然不能膝前尽孝，但按照父母的愿望接手天讯也算慰藉一二。