观音整成孔子
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拆,拆,拆,
近来外边消息不断,总是哪边神像又拆了,哪边佛像又拆了,
不知道是讯息如野火燎原,抑或是我自己职业问题,导致大数据偏好都推荐我这个,
总之,后来每回手机打开新闻推荐就老冒出这类的。
文|革,拆那个,和量子计算的研究进度,就这三种奇异分类并列。
隔了老远,拆什么的,我读完新闻总是静观,没什么欣喜,也没什么扼腕。
后来圈内也开始有人在讨论了,但毕竟都是远在外边的朋友,讨论起来大家就著片面新闻长吁短叹,谁也不了解真正的状况是怎么回事。
无神论者常常觉得宗教建筑是资本的集合,
是的。
东南亚的原始佛教,是有一派支持丛林苦修型的,他们主张要效法佛陀当年悟道的苦行,
不居庙堂,不蓄财物,托钵为食,知名的阿姜查就是经典代表。
这些僧人的行径,非常符合原始戒律,
当然可能跟东南亚许多地方依旧生活水平很低有关,这种吃苦系的派别在西方信徒眼里简直就是,神,因为习惯冷气空调的舒适都市生活的人,黑关三天精神可能就要崩溃了,入丛林大概身心一起崩。自己不行,看别人行,自然就是高上大,却没想过另外一个隐藏原因,越南泰国很多村落还是坐牛车的日常,随便一个凡人土著都能在森林住上几天。
不过阿姜查真的修行好。很好。
但后来他也盖起了寺院,讲堂,嗯,主要给外边信徒学生的。
类似这样,
实际上,佛教也是到了中国本土之后,才开始......嗯,换了模样。
这些变形的态样,扣除(部分)主事者藉机聚敛的劣根性不说,
很多时候是为了弘法。
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,离真法就越远了。
可是消费者想吃屎,你就该制造屎,消费者想喝尿,你就......头痛的很。
对,搞门面就是为了接地气。
接引众生。
翻译叫做:搞信徒。
大家就是有世俗成见,看到草堂茅屋不会兴起敬仰心,看到行脚的云游僧就视为乞丐鄙夷,
看到巍峨庄严,挑高建筑,就双腿一软,热泪盈眶,好吧,没办法了,
这些华丽的巨大的引人入胜的神像,要怎么来?
钱,钱,钱。
营销,宣传,造神,钱钱钱。
卖力搞营销造自己神的,你觉得他还有心思修行吗?
可是修行是俗人看不见的,不懂的,只有搞钱搞门面才是真,搞得金光闪闪锐气千条,海内外信徒都来了。
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直到现在,我心底还是藏著一个有点中二病的红小将,
看到行邪道者,牛鬼蛇神,欺世盗名的言论,都会想去破四旧一下。
什么乱七八糟的鬼东西辣鸡灵。
就是标准的民智不开,妖魔自来。
但我看到特别宁静庄严的法堂,还是会觉得舒服,
看到尊者的形象,偶尔还是会低头默想一下,
对不起,谢谢。
当然并不是因为神佛在那里。不在的。
直接在大庙前对它数落“xx老母”的事我都干过,在与不在都是直心。
而神性永远都在自己心里。
拆与不拆,亦然。
在外边看著,我不懂为什么要把观音整成孔子,
基本上在我粗暴的观点中,孔子这东西更是拆一拆好。道教也该拆,全拆。
若真懂了,什么都拆,也无损。
无悲无喜,自由自在。