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名家善辩,在前面数家几乎把报德报怨方式都论完之后,却剑走偏锋,剖析德怨的根源问题,搏得世人赞叹。其论道之法,颇有值得学习之处。
不过,肖逸虽认同了惠通之言,心中却十分清楚,名家与别家之论并不矛盾,只是先名而后行而已。
诸子百家之道除了相对相悖之外,还有相辅相成之处。而且即使相对相悖,也各有其理,共同将世间万事万物研究的更加全面透彻。
百家论道的意义,也就在于此。
只要论道不断深入,人类就必将越来越接近天道。当初,稷下学宫聚集百家,促成百家争鸣的局面,其初衷应该也是为了追寻天道。
此时,肖逸心中更加笃定,想要悟到真正的天道,必须融合百家,从纷繁的百家道法中,选出一条真正的大道来。
又听了几个小家之言后,鬼家林月河上场,说道:“****,乃人之天性,不可磨灭。受外界影响,****必将变化,心境亦有起伏。受人以德,则心生感激;受人以怨,则心生怨怼。此乃人之常情。”
肖逸知道鬼家善揣摩之道,听到此处,已经猜测道:“鬼家讲的是人为对报德报怨的影响。”
只听林月河忽然直指佛家,道:“佛家心境超凡,无喜无怒,淡看德怨,此法固然是好,可是世人生于凡尘,受世俗纷扰,只怕除了出家人之外,再无人能到达到那等心境。若是世上之人,都出家做了和尚,固然天下太平,可是和尚不娶妻、不生子,百年之后,只怕世上要无人了。”
百姓听罢,顿时哄笑,对佛家的向往之心登时被冲淡不少。
佛家弟子齐诵“阿弥陀佛”,因五蕴皆空,习惯了逆来顺受,并未反驳。
林月河又望向阴阳家,说道:“以德报怨,固然高风亮节,令人赞叹。可是,世人并非都是高尚之人,无德小人比比皆是。希冀无德小人能被德感化,无异于痴人说梦。为怨者得不到惩罚,将永远为怨。如此一来,以德报怨等同助长不正之风,实不可取。”
这时,那楚天应哼了一声,语气不善道:“阴阳家旨在提醒世人,要正视德怨,‘以德报德’不过是倡导世人尚德,营造盛德之势,遏制怨气蔓延,并非是想通过德报来感化对方。林师侄,悟道不精,还敢妄言他人之道,不怕惹人笑话吗?”
林月河不以为意,哈哈一笑,道:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。受德者不能被感化,旁观者又见你施德之后,空无回报,谁还要崇德尚德?这‘倡导’二字又体现在何处?不求感化对方,还谈什么营造盛德之势?”
接连几个问题,登时令楚天应一噎。
林月河蔑然一笑,已撇了阴阳家,又转身望向墨家,说道:“墨家以怨报怨,固然快慰人心。可是,如果对方生得威猛,或者修为高绝,或者身世显赫,无论你如何努力,却总是报不了怨,这该当如何?”
闻者一愣,登时反思道:“是啊,我若斗不过对方,还怎么报怨?”而且,既然对方敢于施怨,定然在某方面优于自己。面对一个优于自身之人,又如何以怨报怨?想到此,登时对墨家之道表示怀疑。
那墨家钜子墨九重哼了一声,忽然说道:“百家从来以公平论道,你鬼家一味故意贬低他人,到底是何用意?”气势突然暴涨,向着鬼家方向便压了过来。
墨家做事向来光明磊落,也不避讳。刹那间,气势磅礴,如风涌动。道家与鬼家之间尚有十余丈距离,肖逸亦感到一阵急风扑来,刮的面颊生疼。气势之强,可见一斑。
林月河虽然辈分不低,但毕竟年岁不大。无论如何,墨家钜子也是长辈,论道之时,贸然动手,颇有些失当。
见了对方气势,林月河登时明白,以其当前修为,要独自相抗,甚为勉强。但是在这等场合下,他若出了丑,百姓不明就里,只会认为鬼家不如墨家,对鬼家名声大损。
其余鬼家弟子见状,无不色变,急忙催动灵魂之术反击过去,欲一起抵抗。
众弟子灵魂攻击齐出,其威力之强,足以击溃在场任何一人。然而,将这波灵魂攻击用来抵御墨九重的攻击,却仍有些不如。
并非这波灵魂攻击比不上墨九重一人之攻击,只因鬼家修炼功法并不善于防御。
一来,由于灵魂攻击速度极快,常常后发先至,制人于无形,一般不需要防御;二来,鬼家灵魂感知能力超乎寻常,常常闻风先遁,待对方攻击到时,已然逃之夭夭,从不会将自身置于险地。
而且,灵魂攻击与灵魂防御的修炼之法区别甚大。灵魂攻击要聚灵魂于一点,灵魂防御却要将灵魂均匀分布。对于以利至上的鬼家弟子来说,耗费时间修炼灵魂防御之术,无异于浪费时间。
是以,鬼家传承之中,十有八九是攻击之法,即便有一些防御功法,也无人愿意修炼。像肖逸那般,肯将浑厚灵魂凝为灵盾来用,实属异数,堪称奇葩。
若在平时,林月河抵不过对方,大可以提前遁走。可是,今日情况特殊,他作为鬼家代表,莫说遁走,就是退让,也会让鬼家颜面扫地。
墨九重估计也正是看准了此点,欲逼其就范,对鬼家施以惩罚。墨家以怨报怨,快意恩仇,当即便展示在人前。
百姓还蒙在鼓里,诸子百家之人心中却十分了然,忙望向林月河,看他如何应对。
这时,却见那林月河诡异一笑,忽然扭头不看墨家,却向着场中百姓说道:“林某只是就事论事而已。”一边说,一边向右后方走去,竟神情淡定,浑然未当一回事。
百家之人见状,无不大奇道:“此人竟敢无视墨家钜子的攻击,难道身怀什么秘术,有恃无恐?”皆拭目以待,看其如何应对。