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话说通天圣人为了试探阐教的态度,在界牌关摆了诛仙阵。
很快元始圣人、通天圣人在界牌关会面。
元始圣人当然会责怪通天圣人失信摆下诛仙之阵,通天圣人反驳道:“广成子曾骂我的教下:‘不论是非?不分好歹,纵羽毛禽兽,亦不择而教,一体同观。’想吾师一教传三友,吾与羽毛禽兽相并,道兄难道与我不是一本相传?”
这就看到作为师傅的高下了,元始圣人维护弟子道:“贤弟!你也莫怪广成子,其实你门下胡为乱做,不知顺逆,一味特强,人言兽行。况贤弟也不择是何根行,一意收留,致有彼此搬弄是非,令生灵涂炭,休心忍乎?”
通天教主最后失望地道:“据道兄所说,只是你的门人有理,连骂我也是应该的,不念一门手足罢了!我已摆设此阵,道兄就破吾此阵,便见高下。”
而老子来临之时,说话更狠:“你趁早听我之言,速速将此阵解开,回守碧游宫,改过前愆,尚可容你还掌截教;若不听我言,拿你去紫霄宫见了师尊,将你贬入轮回,永不能再至碧游宫,那时悔之晚矣。”
在诛仙阵中,老子终于使出了自己的杀手锏,一气化三清,这也是老子在与通天多次谈玄论道之后悟出的大神通。
不想就是这一神通,最终给了他一个大的因果,当然这是后话。
后来,老子圣人、元始圣人、接引圣人、准提圣人四人合力才破了通天圣人的诛仙剑阵。
这其中,老子圣人、元始圣人也给了接引圣人、准提圣人许多承诺,包括容许西方教收纳弟子等。
这就可以看出老子圣人、元始圣人对于肢解截教的心思有多重。
在这之前,作为玄门正宗,道门一直把持着整个玄黄世界的话语权,其他的道法都是“旁门左道”,可谓占据了天地大势,享受无边的气运,压制得其他教派喘不过气。
这也是其他教派的门人弟子都是不多的原因。
无论如何,人教、阐教、截教都是道门,而西方教从他们意义上讲是“旁门左道”。
现在老子圣人、元始圣人竟然勾结外人要肢解截教,并且到了可以让“旁门左道”的西方教发展的地步,这也说明老子圣人、元始圣人的心思有多急迫了。
当然,老子圣人、元始圣人这也是自坏道门气运的做法,最终也会自食其果的,当最后道门失势、佛门广大之时,就是封神一战老子圣人、元始圣人自坏气运的恶果。
四位圣人联手,通天圣人再神通广大,也不由得败下阵来,失了四口宝剑。
对于通天圣人,此时正确的做法,就是集中截教的所有弟子,再与阐教终极一战,也许还有挽回的余地。
可是,通天圣人是位修行上有天赋之人,却不是一位好的教主。
此时在四位圣人联手下失败也不是多么大的事情,自有说辞,而通天圣人却不这么想,反而觉得没有面目见诸大弟子,就私自行动,还想以个人实力扳回一城。
通天圣人在紫芝崖立一坛,摆下六魂幡。
此幡有六尾,尾上书接引道人、老子、元始、武王、姜尚、准提道人六人姓名,早晚用符印,俟拜完之日,将此摇动,要坏六位道人的性命。
这就看出通天圣人的狭隘之处了。
个人实力终是有限的,以一己之力就想就想坏包括四位圣人在内的天道眷顾之人的性命,无异于痴人说梦而已。
此时,截教本来就失势,气运流失得厉害,而随着大周王朝逐渐靠近朝歌,这种天地大势会越来越对大周王朝以及阐教、人教等修行门派有利。
截教的处境是越来越艰难了,连带着使得大商王朝也没有了回天之力。
这种天地大势连包括伏羲、神农、黄帝等三皇都看得清清楚楚,并且出手积攒自身气运。
在余德祭起五方云,站立空中,将此五斗毒痘,四面八方撒下之后,阐教想到了神农。
神农顺势取了三粒丹给予了前来讨要的杨戬,并教给了他解救之法,为天下苍生积攒福报。
话说,通天圣人在诛仙剑阵被老子圣人、元始圣人等人破掉之后,集合截教所有二三代弟子,为了应付老子元始等人而摆下的一个超级大阵——万仙阵。
万仙阵以通天教主为阵眼,阵中有阵,包括太极阵、两仪阵、四象阵等,此外还有之前的六魂幡,以截教教徒的法力为催动力量,端的是厉害无比。
此万仙阵也是截教与其他教派的终极决战,也是通天圣人痛定思痛的结果,可惜却是为时已晚。
倒不是说万仙阵不厉害,而是截教气运流失得厉害,已经不能维护一教之生存。
此外,阐教等联军已经是得到了天道大势,如果说封神一战开始之时截教还是占据了上网,得到天地间无边气运,到了此时却真正成为了失势的一方。
而这种气运的失势,不仅会导致战场上的失败,还会影响到截教门人弟子,他们之中有心思活泛之人,会出生出二心,最终截教离心离德。
如果截教不能拧成一股绳,即使万仙阵再厉害,也不过是纸糊的老虎而已,最终还是不免一败。
而只有作为教主的通天圣人到了此时受到天道大势所影响,还没有明白过来而已,最终逆天而行,终究要遭遇劫难。
这里面最让不解的是不知何故,阐教弃徒申公豹竟然也进入了截教,并总督万仙。
按照正常情况,通天圣人再开明,也不至于让申公豹来总督万仙,这也是通天圣人所犯的迷糊之事。
在申公豹“间谍”在,不仅万仙阵的虚实被阐教、人教所掌握,而且还有许多人被申公豹策反,生出二心来。
很快,通天圣人与老子圣人、元始圣人再次相见,面对老子的责难,通天圣人道:“你等谬掌阐教,自恃己长,纵容门人,肆行猖獗,杀戮不道,反作此巧言惑众;我是那一件不如你,你敢欺我?今日你再请西方准提道人,将架持杵打我就是了!不知他打我就是打你一般,此恨如何可解?”
到了此时,通天圣人还想着人教、阐教、截教三教是一家的事情,“打我就是打你一般”,可见他虽明事理,却看不清大势。
通天圣人与老子圣人、元始圣人话不投机,最后只能以斗战来解决彼此恩怨了。