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第247章 一统

华雄的酱油三国 醉花开 3119 2022-05-06 05:43

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  “遗愿?哈哈哈!看破世事惊破胆,识透人情透心寒,诸法到头终是幻,世事叠叠万重山!”

  听诸葛亮磕磕巴巴说出了这么有哲理的话语,马良久久不语。

  “炙肉!炙肉!给、本、本、给本相上炙肉!炙肉……”

  马良闻言,连忙命厨下做了一盘炙肉端了上来。

  谁曾想,这时诸葛亮已经去了。

  一代影帝诸葛亮,就此陨落。

  随着诸葛亮的离去,新汉变成了一盘散沙。

  新汉诸臣见刘禅已经归顺了华夏,于是在华夏大军兵临城下之时,纷纷选择归降。

  这样一来,华雄不费吹灰之力攻克新汉全境。

  司马懿见情势如此,便也不敢再死撑。

  他明白,如果一味逞强他恐怕会死的很惨。

  因为,此时华夏大军已经呈半圆形态朝着魏国逼来。

  华夏目前有近乎超越他十倍的兵力,他焉能等闲视之?

  痛苦、纠结、仿徨过之后,司马懿也只能选择被迫投降。

  最终,傀儡皇帝曹植被华夏军解救了出来。

  他和刘禅一样,早就看清楚了眼下的形势,能保住一条命就非常不错了,自然不敢再有不切合实际的想法。

  出于安抚需要,华雄封曹植为逍遥公,封刘禅为安乐公。

  只不过,皆只都是有名无实的富家翁罢了。

  两人都有过了最为凶险的经历,对此反倒安心了。

  因为他们知道,华雄既然如此安排,那么后面就不可能再杀他们了。

  这样的结局,反倒是皆大欢喜。

  华夏一统之后,江东孙氏孙绍,仍旧被华雄封为吴王,江东之地各郡太守,皆由吏部任免。

  华雄整合完成了魏、汉两国的城池与官员之后,迅速将目光锁定在了周边蛮夷聚居之地。

  北方边境的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等族,秦汉以来,就逐渐盘踞在北方,势力不断壮大。

  到了如今,胡人已能够轻松叩关,北部草原每逢天灾人祸他们便会铤而走险,联合起来对魏、汉形成包围之势。

  魏、汉孱弱,每每只能妥协求和。

  可是现在华夏已经一统,华雄自然不可能再允许这种情况继续发生。

  况且,他可是非常清楚的,在真正的历史上,晋惠帝时期的八王之乱以后,晋室分裂,国力空虚,民生凋敝,晋国的军事力量迅速衰退。

  胡人趁机起兵,侵扰大汉民族,于是国中大乱,在百余年间,先后由胡人及汉人建立数十个强弱不等、大小各异的政权,史称“五胡乱华”。

  就对待蛮族的观念来说,华雄信奉的是打服不算服,同化、汉化才是真正的解决之道。

  可是想要同化、汉化他们,首先就需要战胜他们,蛮夷只服强者。

  于是,华雄又开始了新的一轮征程。

  也许,他终将会为中华民族书写一段新的辉煌。

  【华[huà]雄(?-191),东汉末年董卓部下的武将,为董卓帐下都督。公元191年,关东军阀联合讨伐董卓,时任长沙太守的孙坚大破董卓军,华雄在此战中被孙坚一军所杀。明·罗贯中所著历史小说《三国演义》中则对这段历史作了改动,描写华雄被刘备二弟关羽所杀,这段被称为“温酒斩华雄”的故事情节也流传于后世。华雄其实是董卓帐下都督。初平二年(191),孙坚参与讨伐董卓之役,在阳人大破董卓军,华雄也在此战中被孙坚一军斩首。在《三国志·吴书一·孙破虏讨逆传第一》里名字写作华雄。而据潘眉根据《广韵》的记载,认为宋朝时《三国志》版本中为“都尉叶雄”,应该依照《广韵》更改,赵幼文也引用《通志·氏族略》的记载支持这种说法,胡三省《资治通鉴音注》亦记为“都尉叶雄”。吴金华认为是受到元代以来小说的影响,才在南宋以后由叶雄讹误为华雄。据《资治通鉴·卷第六十》“轸与布不相得,坚出击,大破之,枭其都督华雄。”胡三省注“枭,古尧反。华,户化反。”与今本《三国志》相同,胡三省为华字注音,则华字应该无误。并不能证明《广韵》所引《吴志·孙坚传》有“都尉叶雄”就是都督华雄,若说“叶”误作“华”字,“尉”字难道会误作“督”字?且《资治通鉴音注·卷第二百八》胡注为“叶,旧音摄,后音木叶之叶。吴志孙晧传有都尉叶雄。”又与《广韵》不符。或许宋以前《三国志》华雄之外另有都尉叶雄,亦未可知。小说《三国演义》对有关华雄的故事进行了与史实差距较大的再创作。书中华雄被描述为身长九尺、虎体狼腰、豹头猿臂的猛将,关西人。在第五回中,华雄自告奋勇在汜水关抵挡十八路诸侯联军的进攻,并偷袭了孙坚的营寨,大败孙坚军,并斩了孙坚部将祖茂。后来诸侯们先后派出俞涉、潘凤两员大将与华雄交战,但二人均被华雄所杀。正当诸侯们手足无措之时,当时名不见经传的关羽自告奋勇出战华雄,并且在曹操为他斟的热酒尚温之时,便斩了华雄得胜归来。华雄被斩,对董卓的将来影响很大。此段故事也被称作“温酒斩华雄”,和历史上华雄的结局有所不同。《斩华雄》也成为京剧中的一出著名的剧目】

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