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第127章 月国的经济体系

科工狂人 里其 8876 2022-05-06 13:05

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  “不会吧,那是科幻小说!”

  刘帮家里的书柜上,就有《三体》系列的收藏,他惊叹道:

  “把粒子之间的电磁力消除,粒子停止振动,从而让所有的粒子紧紧地压和在一起,缩掉了粒子之间巨大的空隙,从而让材料的密度极为密集,与同等体积的塑胶比重量,会变得相当吓人;这样压和除了中子星外,它硬度便是所向无敌。”

  “这不现实吧?”

  陈冲不相信地道:

  “要真做到了水滴那样的地步,那筷子不应该是那样的重量和硬度啊!光是那样的体积,它的重量好歹也要以吨为计量单位吧!”

  别看那筷子那么小,如果真做到了水滴的密度,其质量肯定是要以吨为单位来计量的。

  “它们没有把粒子之间的空隙,完全压除,只是相对压除了一点,才有了筷子那样的重量和硬度。”

  宋昌道:

  “我们使用了1500度的高温,才把那些筷子熔开。这足以证明筷子的硬度,达到了钢材的熔点。”

  “没有完全压除?”

  唐起惊惧着一双眼睛:

  “他们是怎么做到的?哪怕只是压除一点点,可那是强相互作用力啊!《三体》里的水滴,只是表面一层强互作用力材料(SIM),水滴内部是有一种力场发生器,用来消除粒子间的电磁力的,才能保证这层SIM材料一直保持,一旦力场发生器被打掉,这层材料便会瞬间还原回等重的类金属合金。”

  刘帮拿着一双筷子,仔细端详着,诧异地道:

  “可这样的筷子,压根就没有什么力场发生器在作用着。真想不明白,这筷子的硬度是怎么保持的?”

  “难道,东林国的这些外星人,掌握的这门技术,比科幻小说里的三体人,还要厉害?”

  陈冲不禁反问道。

  “这个没有什么可比性。”

  唐起道:

  “一个是现实世界,一个只是科幻世界。宋昌,你找的那些材料学专家,就没分析出这筷子里的具体技术吗?”

  宋昌摇摇头:

  “我们证实了筷子的熔点,达到了钢材的熔点,而且也从粒子层次,确定粒子之间的空隙,是被有效压缩掉了一点。就我们的见识,完全分析不出这些外星人,使用了什么具体的技术了。”

  “没有力场发生器,仍然能保证粒子间隙的压缩,这是使用了什么超前的技术,才能做到这一点?”

  陈冲难以理解地道。

  “这个技术,会不会跟它们的核聚变技术有关?”

  宋昌问唐起道:

  “或者跟它们的磁电技术有关?”

  混合国攻击东林国的时候,就惨遭东林国的磁电打击。东林国的磁电技术,也是发展到了超越人类的程度。

  唐起想了想,猜测道:

  “如果能把核聚变的爆发能量,瞬间收集在一个纳米级别的点上,或许能压制到粒子间的强相互作用力。”

  ……

  东林国这次外交表现,又动摇到一名船员的反悔,毅然选择三倍的赔偿金,也要离开“应急期方案”的飞船。

  做出这样的举动,真是让所有人都震惊住了。

  剩下八名培训期的船员,也有被动摇的心思。

  东林国外星人的外交表现,让他们有一种“会与人类和平共处”的假想。

  既然它们有意愿与人类和平共处,那么就不太可能会攻击人类。这样一来,地球就不会有危险,也就没必要让他们登上“有去无回”的飞船,像浮尸一样飘浮在太空上了。

  站在(仁)权上看,这的确是有侵犯到这些船员们,理应放他们回家才是。

  但东林国外星人能不能与人类和平共处,完全是一个变量,一旦不能和平共处,就是人类末日的来临。

  所以,必须要有人作出牺牲,来承担这些外星人产生的变量。

  所以,混合国一味地鼓吹(仁)权,把(仁)权凌驾到集体之上,这在和平时期怎么看,都觉得他们鼓吹有理。而一旦放在国家命运上、人类命运上,就成了掣肘,祸害无穷!

  所以明白人都清楚,为什么混合国把(仁)权鼓吹得那么高大上,凌驾一切之上,却在他们本国的践行中,做不到他们所鼓吹的那样,就应该明白他们只是拿(仁)权来给竞争国,制造混乱和埋下祸根的手段而已。

  东林国外星人尝到外交的甜头后,又向国际社会发出第二次贸易的要求。

  “这第二次贸易,就要好好把握了,不能像第一次那样完全迁就它们,也要控制好节奏,不能把外交止步到第二次上。”

  国际联合机构的管理层,嘱咐采办员道。

  这次,东林国外星人宣布了一件事情:它们要把东林国在国际社会上的名字,更改为月国,东林人更改为月族人。

  它们这一宣布,等于是承认了唐起对它们的揭露,是完全正确的。唐起所发现的意识孤子现象,也是存在,意识体也是存在的。

  所以,它们这一宣布,既震撼了全世界,也震惊了学术界!

  “一直以来,科学界都在排斥着意识,现在却证明了意识体的存在,那么我们的科学显然在意识上,一直都是一个偏见的存在。”

  “一旦承认意识体的存在,那么就有必要回过头来,检视我们的科学界,凡是涉及意识的领域,都必须把意识的因素重新加入进去,比如医学领域,还有我们的量子论。”

  “这样一来,量子论就会迎来一个新的发展机遇。没准,这套理论,真会成为一套万能理论。”

  ……

  社会学家作为外交代表,同意了月族人关于国名的更换:

  “我代表国际社会,接受你们的国名更改。鉴于我们有过一次愉快的外贸经历,为了方便后继的外贸往来,我代表国际社会,给你们月国提出以下几点建议,希望你们月族人能采纳。”

  社会学家提出如下建议:

  一、月国需要给出承诺,保证你们身上的失狂病毒,不会传染到其他国家境内,不会感染到除月族人以外的地球人类身上。这是为了保障外贸活动,能正常进行的必要前提条件。

  二、希望月国开放一个外贸港口码头,除了用来装卸货轮,还可以用来展示各国商品,丰富经贸的内容。

  三、希望月国与国际金融机构,达成货币结算机制,这会大大方便经贸活动,也更容易推广你们商品面向国际社会,更容易吸引不同领域的买家前来采购。而为了达成货币结算机制,需要月国允许国际社会派遣金融专家、社会学家,进入贵国考察你们的经济水平,确定出你们货币的含金量,从而作出货币换算比率。

  这三点建议,通过月国开放的网站交流窗口,传达给了对方负责人。

  三天之后,月国的外交专员,在网站交流窗口上,给予了回复:

  第一点:同意。

  第二点:同意。

  第三点:我们没有流通货币,恕难同意。

  “没有流通货币?”

  一旁的经济学家,大跌眼镜。

  社会学家看看这名经济学家,一脸的惊奇:

  “我倒好奇,这个月国实行了什么制度,竟然在经济方面,不需要用到流通货币。”

  “难道是计划经济类型?”

  经济学家不由得猜测道。

  社会学家赶紧在交流窗口上,输入:

  “只要贵国有物品互换的行为,就存在货币价值,我们很乐意帮你们弄一套货币系统。”

  经济学家错愕地看着这个社会学家:

  “你就不怕人家的经济体系,比咱们人类要高明得多?你这毛遂自荐,不怕打脸吗?”

  三天后,交流窗口上有了回复:

  “谢谢。我们的确有物品互换的行为,可是这种行为发生的概率微乎极微。”

  “没了?”

  经济学家、社会学家,你看看我,我看看你,并且等了半天,仍然不见有下文。

  “几乎不进行物品互换?它们是怎么过日子的?”

  经济学家觉得太不可思议了。

  “能向我们描述一下,你们月国的民众,是如何实现物资的摄取吗?”

  社会学家打出这番话后,正准确敲下回车键发送出去,一旁的经济学家马上喊了一声打住,并道:

  “加上一句:能不能回复快点?别让我们三天等一次回复!”

  社会学家于是加上一句:

  “我们双方的交流,能一次性交流完,再下线吗?”

  三天后……

  经济学家直接跳了起来:

  “它们一点也不尊重我们,这分明是在捉弄我们啊!”

  社会学家也有点生气起来,可是看到对方的回复后,马上就改变了态度。

  只见对方回复道:

  “经上级批准,同意向你们描述我们月族人,日常物资的摄取过程。每天,我们月族人会把明天需求意愿,输入意愿系统里。意愿系统有五大类目:衣、食、住、行、精神世界。第二天,就会有专员,把需求物资送上门,把需要的出行安排好。另外,我们的交流不可能一次性完成。”

  “意愿系统?”

  看到这个,社会学家和经济学家,即震惊又好奇。

  “他们好像不需要工作?只要有这个意愿系统,要吃、要用,只管往里面填,反正第二天就会实现,多好!”

  经济学家用不可思议的语气说道。

  社会学家默不作声,而是把他自已,代入到了这个意愿系统里,尝试检验一下这个系统的可行度。

  “咦,结婚生子,该填哪一类目?还有你说的工作,又该填哪一类目?”

  社会学家代入自已后,还真发现了疑惑之处。

  于是,他把这两个疑惑点,输入到交流窗口里,让对方告诉他如何操作。

  又是三天后!

  被三天等待憋出火的经济学家、社会学家,正要发火,结果对方的回复,却生生地把他们的火气压制了回去:

  “我们不结婚。”

  “不结婚?”

  社会学家惊讶极了:

  “他们不需要结婚,还是不用结婚?”

  “难道他们在繁衍方面,只通过咬吗?”

  经济学家诧异地道。

  这是鉴于月族人体内的失狂病毒,发作时要咬人而等出的结论。

  “可那样一来,谁给它们来咬?东林人被它们咬完、传染完后,难道是要对咱们地球人类……?”

  社会学家的这个猜测,太可怕了:

  “要真是这样,这些月族人天生就具备攻击性质啊!它们的攻击是写在繁衍基因里去的。”

  “不会吧?”

  听到社会学家这样一分析,经济学家也吓了一大跳:

  “那这样……这样,这些月族人就是个祸害啊,必须驱除出地球,或者把它们消灭干净。”

  经济学家想了想,说道:

  “关于不结婚问题,我觉得在它们月族人里面,有可能不代表跟生育相关。要是它们的繁衍都靠咬来传染,传染成自已的同类,那它们在没来东林国之前,族群是怎么发展起来的?”

  社会学家一听,想了想,觉得有道理。

  靠咬来发展族群后代,显然是不现实、也是不可取的繁衍方式,而且也难以保证族人的统一性:要是没人给你咬,你是不是要咬狗、猫等等动物?这样一来,族群里就有人模人样的成员,也有狗模狗样的“同类”?

  这显然说不过去。

  对方的回答,还有下文:

  “我们的工作,有另外的一个系统来安排。具体操作如下。”

  它们是这样安排工作的:

  在一个叫劳动系统里,会出现很多劳动任务,比如送物资给某某同类,比如制造工具,等等。每个族人会根据自已的能力、兴趣来挑选这些任务。

  任务完成后,会得到贡献值。

  这些贡献值会用来抵扣族人每天的意愿消耗——即跟物资需求又挂上钩了。

  “其实这等同了货币系统啊!”

  经济学家大叫了起来:

  “完全起到了货币系统应有的作用啊!”

  社会学家摇摇头:

  “我觉得比货币系统要先进多了,最起码不会衍生出,我们人类才有的金钱观、拜金观、财富思想。这杜绝了多少金钱带来的隐患啊!简直太棒了!”

  社会学家的话,让经济学家陷入了思考当中。

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