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老头没有说什么过多的话语，只见他从怀里掏出了个小瓷瓶。随着上头红布塞子的打开，一顾血腥味冲天而起。
闻着这味儿，我当下就是一惊，这里头该不会是......
偏偏此时那老头瞥了我眼儿，一脸鄙夷地冷声说道：“别慌，猪血而已。”
“嗯呢。”我下意识地点了点头，觉得有些尴尬。
而这时候，老头已经是把瓷瓶里的猪血尽数倒在了池塘边上，并示意我往后退。正疑惑着呢，那池塘就“砰砰砰”地炸开，从里头窜出了几道黑影 随着水花慢慢归于平静，我看着池塘边上的玩意儿一脸震惊。五只水猴子一字排开，正贪婪地舔着那地上微微一滩的血迹。
“这！”我猛然回过头，不可思议地盯着那老头。感情这池塘他是拿来养水猴子的，这一点是我无论如何都没有想到的。
一来水猴子极其罕见，很多人一辈子都只是听过却从未见过；二来这水猴子身性顽劣，实在是不适合养殖。
老头没有管我，而是信步走到那五只水猴子面前，或摸或挠，十分亲昵。当然我可以看出，最右边的那只似乎还存在着一定的警惕性，那是因为这是我昨天夜里刚刚从水库抓到的那只。
随着老头的一声口哨，五只水猴子一一跳入池塘，和动物园里训练了许久的海豚相比，丝毫不逊色！
这一切作罢，老头才缓缓转过身来：“出个价，你的这只水猴子我买了。”
到现在我丝毫不在怀疑眼前的这人不但不仅仅是个打更人，反而是高深莫测。所以我也是小心谨慎好，思考了半天才斟酌出一句毫无营养的话来：“你到底是谁？”
这五个字的答案远没有一个名字这么简单，它们代表着我对事情前因后果所理应明了的知情权。
老头姓白，名老三！
出乎我的意料，他却的的确确是个打更人，准确的说是个十几年前就已经退役了的打更人。（天锦堂处于深山，在上世纪九十年代浙皖打通山路之前，还存在打更人也是合理）。
“那时候我好歹是这山里头响当当地人物，谁见了不得说声‘白爷辛苦’？”白老三擦着一颗树颤颤巍巍地坐下了，大口大口吸着烟卷：“现在倒好，有了洋表（时钟）倒是一个个嫌弃我老头子来了，说吵！”
我在一边憋着笑，想起昨晚那敲锣打鼓的声音，心想不吵才怪哩！可是同时，我也对天锦堂村民的纯朴感到佩服。别说是现在了，就在当时的镇子上倘若有这么一个老头的话，恐怕也早被扭送到警察局去了。
不过随着时间的流逝，后来人们也就逐渐习惯了白老三的偏执，这打更反而是成为了当地的一道特色！
白老三这老头看上去神神秘秘，但说起自己的“辉煌到落魄”却是婆婆妈妈。我听了足足有半个多小时也没听出半点有用的什么信息，最后只能是颇为无奈地问道：“那个白爷，你养这玩意儿究竟是干啥呀？”
“干啥？”没想到老头急了，“别人养狗养鸟可以，我养个水猴子就不行了？再说，我把它们养在这，还省的他们害人哩！”
这个理由是我万万没有想到的，本来我以为水猴子可以给他谋取到什么了不得的利益，可唯独不敢相信他只是单纯的饲养。所以直到此刻，我对他所说的话还是将信将疑，不敢全都打心里去！
而当他听到我来这天锦堂的缘由时，竟然一下子又恢复了先前的冷漠，并且眉头也是皱的厉害。
“咋了，白爷。”我试探性地说道，“你就把那黄符还给我罢。放在你手上又不好使，留着干吗呢是不？
老头听我这话，当即眉头倒蹙，道：“你个好小子，你当我老头子是啥人，会贪图你这些个破烂玩意儿不成？！”
我一看他急了，便知道有戏，继续道：“白爷这是哪里话，小子不敢诋毁了您才是。”
我只当自己这马屁拍的正好，可万万没有想到白老三那老头转脸一声冷笑：“这符还是先放在我这罢，为了你的小命哩。”
我一怔，也是冷道：“此话怎讲？”
“另外一个小子（指贺阁）不过是染上了魔怔，你既然懂做法事，给他驱驱即可，又何必来这水库多此一举？”白老三点了根烟，又是自顾自地说道，可那眼神却是分外迷离。
“人行大道，号曰道士。 而道士之所以能称士，是因为和四民中的士一样，都能教人明理。同时消灾禳祷，救拔荐亡，沟通天地，种种方便，我等也是在所不惜。简而言之，事神救人都是我的责任。”想起《道家杂谈》里的教诲，我不禁说道。
没想到我一语说罢，那老头却是沉默了许久，半天才嘟囔道：“救一人易，可救众人难......”
老头在那塘子边上站了许久，终于是长叹了一口气，从兜里掏出那一小叠黄符递给了我：“你个黄毛道士自找苦吃，就别怪我没提醒了。”
眼见白老三转过身就走，收好黄符的我立马是追了上去：“都说这水库邪门着呢，可怎么个邪法却是没人提起，白爷你资历老，就给我说说呗？！”
“咋滴，你不知道？”白老三冷哼一下，撇了我眼。
“那个我是干道士的，又不是先知。”我也是颇为无语，总有些人认为道士就应该能掐会算，其实不然。
闻道有先后，术业有专攻。道士也分类别，每们每派所学所擅长的都不一样，不能一概而论。就拿神霄派来说，主修雷法以及符箓，所以算命一行涉猎浅薄。就更不要说算命是算后不算前了。
白老三听完终于又是露出了一丝笑容：“牙尖嘴利!”