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  得力于狐狗猫鼠

  唐末有个叫卢延让的人,考了25次,才考中进士。那时考试不像后来作八股文,而是写诗。

  考中这次的诗卷里,有“狐冲官道过,狗触店门开”的句子,尚书右仆射张浚很赏识;有“贼猫临鼠穴,馋犬舐鱼砧”的句子,刺史成纳很赏识;有“栗爆烧毡破,猫跳触鼎翻”的句子,蜀王王建很赏识……

  于是,卢老进士自嘲地说:“平生拜尽了当朝的官员们,谁都不给帮助,没想到这些狐狗猫鼠倒帮我考上了进士。”好膏药五代时前蜀的皇帝王建,年轻时是个小无赖,以屠牛盗驴贩盐为业。曾为此坐过牢,挨过打,但是没有在身上落下痕迹,于是,他总掩盖这一段不光彩的历史,不承认有这回事。

  他当了刺史后,找了一个挺有能耐的马涓,为他的僚属,而马涓这个人好揭人家短。王建怕马涓揭自己的老底,就先发制人,堵他的嘴。

  这天,当着很多人的面,王建问马涓:“我听外边有人议论,说我曾遭徒刑,挨过打,你听说了吗?”马涓说:“我听说了。”王建仗着自己身上没有残疾,就当着众人的面,脱了上衣,露出后背,说:“这都是造谣。请各位看看,要是遭了板子,皮肉能是这个样的吗?”马涓走到王建跟前,用手摸着王建光滑的背,故作惊讶地说:“这可是天大的奇事,你当时是从哪里弄来的好膏药,怎么一点痕迹都看不出来呢?”石压虾蟆苏轼和黄庭坚都是宋代着名的诗人和大书法家。他们在书法艺术上形成了不同的风格,从字势上看,苏轼的形扁笔重,黄庭坚的形长笔轻。

  一天,两个人在一起谈论书法,互相切磋,并指出对方的毛病。苏轼说:“你的字虽然清劲,但笔势有时太瘦,就像是在树梢上挂一条蛇。”黄庭坚说:“你的字,我也不敢轻易议论,不过照我的浅见,很像是石头下压个虾蟆(青蛙)。”三分诗七分吟一个阳光明媚的日子,郭功夫和王安石兴致盎然地来到金陵凤凰山上的凤凰台。相传南朝时有凤凰栖息此山,才筑起此台,山和台由此得名。唐代李白曾游凤凰台,追思往事,忧国伤时,写了一首七律《登金陵凤凰台》。这首诗镌(juān)刻在凤凰台游人最多的地方。王安石重读这首诗,赞叹地说:

  “我独爱‘凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流’这两句,闭目一思形象飞动,开口一念珠圆玉润。”才思敏捷的郭功夫笑着说:“我做了一首《凤凰台次李太白韵》,请先生指教。”说完,提笔挥洒,周围游人捧场地说,诗句深得太白神韵,郭功夫听了笑得合不拢嘴。

  一天,郭功夫还在为这篇诗作自鸣得意,他突然想起了在钱塘任太守的好友苏东坡,于是就带着这首诗前去拜访。东坡接过诗先认真地读了一遍,随后郭功夫又情不自禁地朗诵:“高台不见凤凰游,浩浩长江入海流。舞罢青蛾同去国,战残白骨尚盈丘。风摇落日催行棹(zhào),湖拥新沙换故洲。结绮临春无处觅,年年荒草向人愁。”读完,满心欢喜地望着苏东坡。东坡没有表态,只是倒背着手在屋里来回踱步。郭功夫按捺不住焦急的心情,就问:“我这首诗可以打几分呀?”东坡停住脚,转过脸,笑笑说:“十分,十分!”郭功夫摸不着头脑,说:“李白的诗才是十分,我步他后尘,十分可担当不起啊!”东坡干脆点明道:“你的诗只有三分,而吟有七分罢了!”都信真武宋代宰相贾似道请人来家赴宴。厨子端上来一盘鳖肉。这是于身体大补的食品,却有一个人不吃,说:“我信道教,是奉祀真武神的。这真武是龟蛇合体,鳖和龟很像,所以,我从来不吃鳖的。”在座的人,都觉得此人有点矫情,忌口也有些过分了,没什么道理。

  过一会儿,又端来甘蔗,大概是作为水果来品尝吧!座中又有位客人看到这是一个讽刺的好机会,就连连摆手,说:“不吃,不吃。”贾似道问道:“没听说有不吃甘蔗的,你是怎么回事?”这人回答:“我也奉祀真武神,甘蔗就像真武庙前的旗竿,我怎么能吃呢?”大家都笑了,也知道说不吃甘蔗这番话的指向是谁。

  苑外狼宋代的石中立,是个性情滑稽的人。他当员外郎时,正赶上西域给进贡了一头狮子。这狮子关在御苑(帝王花园)中,每天要吃15斤羊肉。因此,有一次他和几个同僚参观狮子时,有人发牢骚:“那野兽,每天给这么多吃的,我们一天的俸禄也只是几斤肉,人反而不如野兽了。”石中立听了,劝解说:“你还不知足呀?要知道,那是‘苑中狮’,我们是‘苑外狼’(员外郎),怎么能相比呢?”石学士宋代大理寺丞石延年,字曼卿,人称“石学士”。他精通诗文,喜好剧饮,性格幽默,是着名的诗人。

  有一次,他骑马出巡。马一时疏忽,没管好马,让马受惊了,一下子把石延年颠到地上。侍从慌忙上前扶起他,马吓坏了,跪在地上连称“该死”,街上一些闲人也围拢过来要看当官儿的怎么处置马。气氛相当紧张。

  只见石延年拍了拍身上的土,笑着对马说:“多亏我是石学士,要是瓦学士,岂不要摔得粉碎了吗?”一句有善意批评意味的幽默的话,说得大家都哈哈大笑。

  舍利张虞钊镇守沧州的时候,有一年,赶上大旱的灾年,老百姓饥苦不堪。他就开仓放粮救济灾民。朝廷知道了,皇上给他予以嘉奖,人们都夸他是爱民的官。

  谁知他放粮都记下了数目,待到秋收时,按当初领粮数,让百姓加倍偿还。朝廷内外对他很不满,说这跟放债一样,哪里是救济灾民呢?

  后来,他与一高僧谈禅,问高僧:“舍利是什么样的?”高僧没有告诉他舍利是佛骨,而是故意曲解为“房舍之利”来讽刺他:“有剩余的房子,就租给别人住,多多地收房租,便得到房舍之利。这就是‘舍利’。

  坐钱眼南宋张俊,本为抗金名将,后依附秦桧,进而陷害岳飞,为人所不耻。他害人求荣,又很会做买卖,成了个大富人。

  一次,有位喜好天文的艺人说:“世间的贵人,都是天上的星宿,用浑天仪看,就能看出他们的星象;假若没有浑天仪,用铜钱也可以看。”对于这艺人的信口开河打趣,大家都信以为真,让艺人用铜钱来看。先看皇上,说是“帝星”;又看秦桧,说是“相星”;再看韩世忠,说是“将星”。

  张俊一听,好星星都数得差不多了,忙说:“看看我。”艺人看了,说:“看不见星星。”让他再仔细看,艺人说:“还是看不见星星,只有你坐在钱眼里。”此人甚有力明代王翱,永乐进士,官至尚书。他为人刚明廉直,忧国奉公,为一代明臣。他平时很少说笑话,倘若在规劝人时,却又往往用诙谐语言。

  有一天,他和一位大臣在一起,看见一个很漂亮的女子,这位大臣时时转过头去看人家,连和王翱说话,都心不在焉。

  王翱对他说:“这个女子一定很有力气。”大臣问:“你怎么知道的?”王翱说:“你的脑袋,都让她牵着一个劲儿往那边转,她还没力气吗?”啖肉先生欲上升两只丹顶白鹤在庐山上空盘旋。不一会,降落在山顶的九天使者庙的矮墙上。两个山童悄悄爬到墙根,然后一个箭步冲上去,将两只白鹤捉住。白鹤引颈鸣叫,声音悠长。庙里的道士闻声赶来,一看正是自己朝思暮想的仙鹤,不禁喜出望外。

  这个道士长得身高体壮,他每天喝酒吃肉,同时修道炼丹,一心想升天成仙。果然,一天早上,霞光万道,从天外飞来一只美丽的白鹤,停在他的面前。白鹤昂首鸣叫,似乎在召唤他一同飞去。道士以为神仙派使者接他去仙宫,又惊又喜,连忙跨腿骑鹤。但是他刚一跨上,便从鹤背上滑下来。他“啊”地一声惊醒,原来是在做梦。

  如今,白鹤真的降临,梦想即将成为现实,他心里好不激动。他连忙换上新道袍,仰视苍天,焚香跪拜。随后叫山童揿住一只白鹤的翅膀,两腿叉开,牢牢地骑在鹤背上。不料,白鹤双腿折断,口流鲜血,倒在地上。道士攥(zuàn)住白鹤的脖子,拼命地往上提,同时两脚用力登地,想让白鹤展翅高飞。可是,白鹤耷(dā)拉着头,羽毛纷纷脱落,不一会就死了。他不甘心,又骑上另一只白鹤,折腾了半天,那只白鹤也死了。道士大惊失色,惨叫一声:“天啊……”有个隐士叫陈沆(hàng),听说道士弄死白鹤的事,气愤地写了一首绝句:“啖(dàn)肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。龙腰鹤背无多力,传语麻姑借大鹏。”末句是说,道士如要上天,还是去向仙女麻姑借大鹏鸟,不要来折磨可怜的白鹤。这是对道士辛辣的讽刺!

  胡涂去得明代成化末年,官场腐败,执法不公,冤案错案多有发生。

  艺人们对此常加讽刺。

  宫里最有名的艺人叫阿丑。一次,他为皇上演出,装扮成为六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)精心选派官员的角色,其他三个艺人扮作候选的官员,依次报名而上。

  头一个人报称:“姓公,名论。”阿丑道:“公论如今无用。”落选了。

  第二个人报称:“姓公,名道。”阿丑道:“公道如今难行。”也落选了。

  最后一个人报称:“姓胡,名涂。”阿丑道:“好!胡涂如今都可以去六部当官。”选中了“胡涂”。

  四十九言诗明代唐伯虎与祝枝山两位才子,常在一起谈诗论文。有一次谈到各种诗的由来,唐寅侃侃而谈:二言诗,始于黄帝的《弹歌》:“断竹,续竹,飞上逐肉。”三言诗始于……,四言诗始于……,一直数到十一言诗始于谁。

  这时,祝枝山问:“四十九言诗始自何人?”唐伯虎一惊:“诗有四十九言的吗?”祝枝山说:“有哇!《新燕篇》的末句就是呀!”唐伯虎还想不起来,祝枝山就给他念了一通:

  好像苏州城隍庙东大关帝庙内西廊下立着个提八十三斤铁柄大关刀黑面孔阿胡子周将军铁草鞋里伸出五个脚趾头说完,唐伯虎、祝枝山和在座的人,都笑得前俯后合。

  元旦赋诗古时,有的人善于钻营取巧,其中的一个办法是写应酬诗,比如,写诗祝某大人寿呀,寄怀某相公呀,和某名人诗呀……

  其目的,或者为了拍马,或者为了唬人。其实,那些“大人”还真未必能认得他呢!

  明朝时,江苏昆山人吴扩,字子充,也精于此道。有一年元旦(即当时的春节)赋诗一首,题目是《奉怀分宜相公》。

  他把诗到处给人看,名为征求意见,实则是一种炫耀。

  人们看了他的诗,知道分宜是当朝宰相严嵩,便讽刺吴扩:

  “大年初一,就怀念朝中第一官,恐怕写到腊月三十,也未必能怀念到我们这些普通人吧!”姓名隐语明朝嘉靖初年,有个叫张王忽的人,因为写了一篇文章受到皇上“赐名孚敬”的奖赏。有的人不服气,说:

  这长弓……心勿一……佐王.不正,除非撇了头……夷三族,灭绝子.孙,方泄万民之怨。亏了这篇歪文.字,苟.就了功名。

  不知这位张王忽怎么得罪了人,遭人这样的忌恨。且不去评谁是谁非,仅就这段话而言,是把“张王忽孚敬”四个字拆开而成的隐语,这也是汉字才能达到的语言效果。

  姓名玩笑古人常以对方的姓名当作开玩笑的材料。

  明代有许国、申时行二人,都是嘉靖进士。明神宗时,一个当了礼部尚书,兼东阁大学士;一个当了吏部尚书,又成为首辅(宰相)。

  一天,许国约申时行到一个地方商量事情。一见面,许国就开起玩笑:“此刻才是午时,(中午11时到1时),还没到‘申时’(下午3时到5时),‘行’吗?”申时行一听这是拿自己的姓名作文章,也即刻应道:“既然以身‘许国’,不得不这样呀!”干支戏言古代以干支计年。干为天干,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支为地支,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。有人喜欢用天干地支的谐音说笑话,明代王完虚就是其中的一个。

  王完虚是万历甲辰(1604)进士,一开始当了山东邹平县令。有一天,他与邻县章丘县令见面。章丘县令问他哪年生人,答道“乙亥(1575)。”又反问对方,答道:“也是乙亥。”原来两人同岁。王完虚开玩笑地说:“我是邹平一害(乙亥),老兄是章丘一害(乙亥)哟!”头场题明万历丙午(1606年),浙江举行乡试。有个姓董的人,有钱有势,花了大价钱事先买到了初场试题。结果,董某考中了。

  朝廷派的主考官在考试期间,不知怎么得罪了杭州知府,知府对他产生了忌恨。大概是自己有把柄在人家手里,知府不敢告发考试舞弊的事,只是告诉演戏的人,编点台词讽刺一下主考官。

  乡试结束,照例由知府设宴演戏款待主考。这天,演《荆钗记》,演到“承局寄书”一折时,演员有下面一段自编的道白:

  李成:足下(你)何来?

  承局:京城来。

  李成:有新闻否?

  承局:有贡方物点(进贡地方特产)。

  李成:何物?

  承局:一猪。

  李成:猪何奇而贡之?

  承局:绝大。

  李成:(比)驴大乎?

  承局:不止。

  李成:(比)牛大乎?

  承局:不止。

  李成:(比)象大乎?

  承局:不止。

  李成:大无过此矣。

  承局:大不可言。且无论其全体,只猪头猪肠猪蹄,你道易价几何(值多少钱)?

  李成:多少?

  承局:只头肠蹄(头场题)亦卖千金!

  李成:何人买得起?

  承局:一收古董(指姓董的)人家。

  装斯文明朝时,云南永昌府有个铁匠,学文人的样子,戴一顶东坡巾,看起来不伦不类。还有个屠户,也附庸风雅,自己取了个号叫“一峰子”,竟然跟明朝的状元罗伦(号一峰)的号相同。

  一天,这两位不知怎么在大街上并肩走在一起了,有个好开玩笑的人对大家说:“吾读书读了这么久,还不知道苏学士(苏东坡)能打铁,罗状元(罗伦)会杀猪呢!”两句千家诗明朝崇祯年间,有个朱望子先生,在陆家教书。后来,入了清朝,他虽离开陆家,但还常有走动,每次去,陆家都要留他喝酒吃饭,逗留一天。

  有一次,他从陆家出来,碰上一个老朋友。一问,知道这朋友是为外甥女出嫁,到姐姐家送亲去。朱先生笑着说:“咱们两人合起来,是《千家诗》中的两句了:我是‘一水护田将绿绕’,你是‘两山排闼送青来’。”说完,两个人拍着巴掌大笑起来。

  这两句出自《千家诗》中,是王安石的《茅檐》,全诗为:

  茅檐常扫净无苔,花木成蹊手自栽。

  一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

  朱先生是用谐音的办法将眼前事与诗扣合的。“将绿绕”是“将陆(陆家)扰(打扰)”,而“送青”便是“送亲”了。

  孔子的后人清代张若霈,是桐城派文学家张廷玉的孙子,在山东济南府当官。此人很善于讲话。

  有一天,衙门里演戏,藩司阿某把大小官员都请来看戏。

  这天演的是《孔明借箭》,就是《三国演义》中“草船借箭”的故事。这位阿藩司胸中没有一点学问,却不时地要评论一下。

  演到孔明出场时,藩司笑着对众人说:“孔子的后人中,有了孔明,可见善有善报呀!”官员们一听:老天爷!孔子姓孔,孔明是姓诸葛,名亮、字孔明,两人根本没有血缘关系。可谁也不敢说话,说“对”也不是,说“错”也不是。只有张若霈接上话茬儿,说:“不光是善人有善报,恶人还有恶报呢!秦始皇怎么样,他的后人出了个秦桧,比他还坏。”阿藩司没听出这话里的讽刺意味,连连点头:“说得好!

  说得好!”张若霈和别的官员只有偷偷地笑了。

  高翔批文有个盐商,出身土匪,又贩过私盐。如今富了,便想让儿子读书作官。谁知这儿子不成器,几年里气跑了好几个教书先生。

  盐商听说“扬州八怪”之一的高翔学问好,就登门求见。

  一进门就捧出儿子的“大作”。高翔一看,题目是《盐贼》,就问“盐贼”是什么东西。盐商最怕人提“盐贼”两字,立刻板了脸说:“哎,先生,亏你还是教书的,连我儿子写的《盐赋》都认不得。”高翔苦笑一声,话中有“话”地说:“赋(富)倒是赋(富)了,可惜还有点儿贼形。”接着告诉盐商题目把“赋”字错写成“贼”字了。盐商这才明白过来,当下,要请高翔到他家教馆,答应给双倍的钱。高翔为打发他走,忽然想出一个主意。他拿起《盐赋》略略一看,故作惊讶地说:“啊呀,奇才呀!大人!像令郎这样的神童何必请先生教呢?过几天,县里就要考秀才了,赶快让他去赶考,免得误了前程。告诉你,令郎头角峥嵘,异日定为天下宰呀。”又拿起笔批了一句:高山鼓响,百里闻声盐商得意极了,连忙收拾回家,带着儿子赶考去了。

  发榜那天,盐商找不到儿子的大名,就带了礼物去找主考官,问是不是把他儿子漏掉了。主考官找出他儿子的考卷一查说:“你儿子这种文章还想考秀才吗?”盐商说:“连高先生都不敢教我儿子,说他头角峥嵘,异日定为天下宰,能做宰相呢!”主考官哈哈大笑说:“人家是在骂你儿子笨如牛,将来只有被人宰杀!”盐商不信又说:“那他为什么在我儿子的文章上批‘高山鼓响,百里闻声’呢?”主考官说:“那是说你儿子的文章像敲鼓的声音‘不通,不通’啊!”巧戏尚书御史纪晓岚是乾隆时期的学者,官侍郎。有一次,某尚书请他赴宴,陪宴的有某御史。这御史,也是说话滑稽的人。

  有一条狗,从餐厅门前跑过,大家都看见了,却没大看清。

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