您可以在百度里搜索“有远方的人 三三小说网【333books.com】”查找最新章节!
逍遥
红色的叶子证明着秋天,它们从空中下来,风如此存在。
秋天里的人跣足而坐,葫芦里装满治世的药,饮酒,先让自己内心充满激情。
后来的事与众人有关,他们看到被灰尘和欲望所累的世界,江山可以逍遥,如同爱可以离开。
2013年10月24日
李逵探母
后来的深入虎口让人为母爱叹息。
儿子的一袭红衫,黑旋风吹热苍生一腔热血。失明的母亲看不到儿子将来会有什么行动,她知道世道确实不好。她不会想到历史让战斗总结自己的孩子。
时光沉寂,泪水是什么颜色?真理由后来一个叫戴卫的画家说出:英雄最初也只是一位母亲的孩子。
2013年10月28日
李白
一个人的晨,饮酒。醉了,夜晚就会继续。
唐代太远,历史经常有误,隔着的山水那边,我相信有一个古人是我熟悉的李白。李白不醉的时候已经豪放,不像我纪律太多。如果坚持不醉,我很快就看到白天,人与事繁荣在每一个正常的日子。李白借酒在贵妃面前表现,贵妃如果浪漫,她必须不能蔑视诗的魂。
真正的丰满很久前就诱惑岁月,天地辽阔,我醉,我依然爱江山。李白是往事里的烟,烽火起于今天的早晨,太阳没来得及燃烧,远处的心在千年前已经热得沸腾。
2013年11月
和合二仙
污泥已经被误解,荷叶与荷花分别被举过头顶。不染的心似乎宣言,你们浊,我独清?
怀疑从五十岁开始,我看着荷花生长的地方,腐败之物成为肥沃的土,纯洁因此诞生。
我赞叹戴卫这位画家,他让二位仙人笑得开怀。身陷污泥是我们严重的现实,我们忍耐一切的沆瀣一气,最亲爱的人时常提防,她让你原地厮守,远方的神仙如梦,你醉,她清醒。
和合的概念意味着我们必须认命,放弃斗争的使命,笑就是笑,恩仇泯去。原则是童话,你是大人,许多事情已经经历,再次沦陷为污泥,你想拔剑,但剑被她收藏。我改变遁世的想法确实因为自己的双脚踩在污浊中,和就和吧,至于合,我们注定一生厮守,你生病,我来疗,最后的药大不了把我煎熬。
乾坤世界,淡在过程。
浓的时候我让自己成仙,正果是荷花的未来,莲子圆满,心在苦里。
2013年11月
坐禅
所谓的灵魂开窍,不都是对俗事熟视无睹。
机锋如禅时,从一缕青烟中看到远古。手里抓住时光的空,念想属于今后的人。
高贵的在泥土中找,低贱的继续阳光下的辽阔。世事不全是难料,只是你放不下,我选择坐。一坐如雕塑,情无声,花一朵一朵地开,恨早已在地下,你问我怎么能够安静?
风声过耳,炉香是空气的形状。
人间的味道需要坐下来,坐下来,慢慢想,想乾坤和乾坤里容易忘却的正道。禅意入定的时候,老人说着童话,孩童开始明白生命的正业。
谎言是一炷香里被烧去的部分,变成灰的还有欺世盗名的富贵。
2013年10月
离忧
是的,汨罗江成为他最后的住所。他选择水,随波逐流的生存终究没有学会。
当一名爱国主义的诗人委屈了他,如果他一开始就能胸怀全人类,楚怀王算个鸟?
屈子死于三闾大夫的抱负,不离有愁,离却有忧。让自己的祖国变大或者不被缩小,这样的诗篇壮怀激烈,天下的文章不全是诗歌,刀光是情节,剑影是*,国家的智慧决定了故事的结局。屈子没有被后来的帝国改姓,他在水里行吟,水草舒展,鱼虾之间听不懂谗言,它们的爱情是在原地游动,就能等来上游的伙伴。
离去兮,人心在岸上。
爱你的人,不懂政治,她浣衣,兰花在她身旁幽幽地香,君王的脂粉涂在地狱的脸庞,大鬼和小鬼只能是鬼,魂如骚体的诗,江水是饮不尽的酒,从此,你想醉就醉。
2013年11月2日晨
独坐幽篁
我等月光漏下来,漏下头顶的竹叶。
静谧的世界,那些不静的人和事在别处出了问题。有风声鹤唳,有人在惶惶不可终日。我在阳光下已经表明了自己的态度,热血是白天红红的花,我看到许多丑,我以开花的方式斗争,因为不想结成最后的苦果,我走远,在这幽篁里。
我等待兄弟,我也等待姐妹,月色中的远处是朦胧,身边的事物只有竹林,它们腹中别无他物,更没有半点心机,叶片沙沙,风吹高它们的气节,它们在议论我的幽篁一坐?
往事丢了,未来是我的。等到我老了,太阳可以落山,那时,秋月是我的。
2013年11月5日凌晨
仓颉造字
当能说会道遭遇安静,好文章开始另外的书写。
写往事和日后的预言,写爱和恨,写卑鄙的面孔和高尚的无奈。一字一字地写,这次,革命家的名字不是草莽英雄,他文化人的身份起源于对噪音的反感。人类可以不说话,世事如何让大家去读。
文字的祖先是记忆中的仓颉,耳语或者大声地训斥是否劝降人性的恶,他把细节变成符号,神的手比画天比画地,用一个字取代鲜花,用另一个字表达稻谷,美与温饱之后,用一组符号叙述天下,字难写呀,如同妾难做。词要达意,笔画要工整,多余的墨会成为涂鸦,歪歪扭扭的笔画暴露人心的曲折。
尽管我仍会写错冷僻的字,尽管面对大千世界常常一笔难尽,我依然追封仓颉为王,他让官不能麻木,否则就会对他们盖棺论定;他还让歹人远离刀刃,否则他们就死;仓颉还用文字把司空见惯的话约定为成语,比如你过分地仗势欺人,他用如下的文字做注脚:多行不义必自毙。
仓颉造字后,在旷野中,他说:千金易得,一字难求。废话和谎言怎能逃脱白纸黑字,你如果想欺世盗名,在岁月的审判前,必须先立字为凭。
2013年11月6日
一苇渡江
大爱的人,身上发出红色的光芒。都说人生为苦渡,那些难受的记忆留下。岸那边属于未知,那里的景象暂时无法用好坏去论。
达摩从人间的坏天气里走过来,他压低自己所有的日常叹喟,从一朵云里看到远处的慈悲。他放下达摩杖,立地成佛,渡苦厄渡杀戮渡欲望,渡芸芸众生为寻常存在,谁也不在谁之上,谁也就从此不为人下人。
雨水充足的年份,沟壑不是人间简单的坎,它的新名字叫江。滚滚江水把我们的现实分解成此岸与彼岸,达摩从来处来,向去处去。我更愿意他是从彼岸来到我们这里,一根芦苇或者一束芦苇并不重要,关键在于他用岸边的大草一样的寻常植物,乘风破浪笑傲江湖。
我不主张像达摩这样有着大愿的人一定是佛和神仙,一起与我们食人间烟火的人们,都能带着愿望行走,愿望可以不大,能不破坏别人的安宁就行。如果我们一时无法克服人的弱点,就欢迎达摩的到来。看他一苇渡江,凌波而至。
他的身上发出红色的光芒,他的脚下拒绝一切沟坎,一切江河大川都不是他停止前行的理由。他为人性的欲壑而来,他不填空,他要渡这些欲壑的主人。
2013年11月6日凌晨
我们应该这样老去
这一次,我站在画外。如果我有别的去处,我会先留下泪水。
我们一生积极向上,和谐地老去是众人的权利。假如画面的意境是世界的真实,我会独自饮酒,庆贺这伟大的进步。
年少的无知为语重心长的声音留有余地,青春的爱和血性已经让汗水证明,当皱纹和白发象征秋天的柿子,无语的成熟似乎提醒我们从此告别慷慨激昂的陈述。
其实,我愿意安静。
伙伴和爱人,我们一起老。舞台由后生们出场,我们只管胡须飘逸,各自的故事在各自的皱纹里含蓄。通泰的呼吸是人间的大道,屈就无名,我也会心甘情愿地与世无争。
但我的泪水不会这么简单,我想起那些没能够老去的同伴,想起那些被准则和法规专政的生命,想起另外一些因为忧郁和强权的打压而过早地亲近死亡的亲人,他们中间有的因为无法控制自己的心跳而英年早逝,是的,他们没有与我一起老。我们没能一边把酒,一边嘲笑所谓的功名利禄皆为空,我们抚琴焚香,吟着即兴的诗句,挥毫写下岁月的字句,有时因为墨太重,青春的浪漫成为一片糊涂。
所有的伙伴呀,我们要老就老在一块。不允许一个人由于那些力量,那些以专政的名义公然犯罪的往事,反人类却谄媚了特权的黑暗,对,不能让一个伙伴掉队。
九老图是多年以后的愿景,你们如果惧怕我们继续血气方刚,我可以庄重承诺:别担心,只要你们允许我们安详地老去,我们什么也不说,我们不审判卑劣,把它们留给报应。
我走近自己的老伴,她一直为我焦虑,怕我迷失在曾经的烟花柳巷,怕我错认了知己,雾重霜冷,爱,不能发抖。至于冰冻,我们这把老骨头早已不怕寒冷,我们准备并排躺下,一起老一起梦。从此无忧。
2013年11月7日凌晨
李清照
画家戴卫一定喜欢这位有理想的女诗人,宋代远去,李清照在我眼前的画中玉树临风。
画外音省略,语言在岁月的留白处星光一样地沉静。不谈她的婉约,回避关于她所有的花絮。我只看她昂首向天,时光的暗掩埋了穿金戴银的生动,人杰和鬼雄,活与死,黄花不瘦我更瘦,瘦到所有人记住我的骨头。
能画李清照的人,手里握着大丈夫的笔,散墨点点,仿佛雨打芭蕉。周围的环境是微不足道的晕染,一笔为天,再一笔写那个望天的人。不让须眉的人,我们在无法相见的地方,共同豪迈。人言的黑,宣纸的白,心的颜色最为重要。毋需眼花缭乱,戴卫的画笔自有法则:一颗红心方能对得起江山。
乍暖还寒的季节,事物将变得丰富。千余年的庞杂里,你一直高出一头,红颜在时光里清晰,不薄命不是祸水,英雄在久远的江那边,千年后的江东英雄睡去,土地上长满了匍匐的植物。谁是真的豪杰?画家让你仰头望天,天可知晓?
2013年11月8日凌晨
大肚
事实是,一个瘦子如何装下河山风雨?
河山为大,一些乱石为小,带刺的事物我无法下手;江湖为辽阔,因为太阳的倒影在水中晃动,它仿佛是老大。釜底抽薪的、不可一世的,成长为眼角的鱼尾纹。根深蒂固的人心不测,我需要多大的体积容纳?
难容的还有我与生俱来的私欲,我看着镜子,竟忘记世界还有许多别人。当我设想自己在马背上驰骋,长枪令敌人胆寒,箭从背后射来,我又该怎样容纳?
风云变幻之际,我不在沙场便在深山,我向一株竹子学习,天生虚空,随时准备吸纳新的惆怅。
也就是说,当祖荫的荣耀属于远离红墙千里的草莽,我没有成为流寇的子孙,光为何怪陆为何要离?一切似乎永远等待完善,所以,原谅天堂的境界不在人间。
大肚因此是个哲学,物换星移的宇宙,酸甜苦辣的苍生,路见不平我应该拔刀相助,可惜我是个不带刀的人。这些不平的事我先慢慢容纳,在胃肠里千回百转,在心脏部位思考出结果。地面上的事总要发展,它的问题总要有对策。
困惑和委屈都在肚子里面,光荣属于别人,就这样训练自己,一个瘦子,因为容下太多难容之物,他会大。
2013年11月9日凌晨
书圣张旭
想做一个狂放的人?
这些准备是必须的:把一个点的功课做好,人事满山遍野,这个点是你的位置;然后是一撇和一捺,先从正楷开始,人字以工整为佳;下面的字是一,生命的长度,你一生的内容都在里面,写弯,说明道路不直,写瘦,你的生命不丰富不多彩。右边的收笔处,你有怎样的结局?
我这样慢慢叙述的时候,说明我依然介意每一段生命的书写要被人看懂。假如正楷不能避免日常的争吵,假如写爱虽把心规规矩矩地放在中间,而心彼此都痛,我想到很久以前那个干脆只写狂草的人。
恣肆汪洋地书写,墨足够,因为人间能把水染黑的原料一直丰富;写自己的释放,你为外部想了那么多,而你在他们的眼中仍旧轻如鸿毛;写足你自己的气节,空气或者风暴,写尽你一生的我行我素,当公孙大娘舞剑累了,你在大地的胸脯写下自己的名字:张旭。
小节无法成为狂草者的纪律,那些不懂气势可以如虹的人,他们可以恨你,今天起我决定狂草今后的日子,懂我,我的书写里全是爱与责任,不懂我,我就是疯癫,直至生命的尽头。
无法无天,书圣说:从此我们为大。
2013年11月10日晨
女娲补天
今天凌晨,我对伙伴们说:喝了这杯酒,下面应该仰望天空了。初冬的子夜,星星似乎一个不少,我认真地望天,却说出自己对大地的热爱。天是我们的大屋顶,漏下的如果不是阳光,它们会是灾难。
而且,我们对地面的事情已经非常熟悉,一代又一代的经验,那些疯狂生长的植物占领了许多土地,我们为谷物流泪,为棉花而温暖,为那些带刺的往事谨小慎微。天上一直会飞来横祸,它夺走了我们的爱情和安宁,它让我们趴下,不能理直气壮地做人。
这个时候望天,我拒绝孤独的气馁,如果我们的天空不净不圆满,一定出现了新的窟窿。谁来补呀?
按照我们的神话,女娲是人类共同的母亲。天就是天,地就是地,如果混沌,岂不永远暗无天日?而且天外的碎屑漏下,谁还能因为对上天的期望而忍耐地面上的一切?
女娲抱石,她飞向天洞,她没有回来,天空的关键部位从此有了人的血肉和温度。当人间一切欣欣向荣,万物自由生长,天空的某处拥有人的幸福;当人间大道泥泞,欺骗和谎言让真理戴着镣铐行走,我们仰望天空,可以轻易找到女娲的位置,天空心痛的地方,就是女娲补天的地方。
做一些像样的事吧,否则,一位母亲会掩面啜泣,那块石头会从她的怀里落下,人间会乾坤颠倒,再次暗无天日的时候,谁是第二个女娲?
2013年11月11日凌晨
彭祖
预言是否准确,八百年后的人们无法告诉我们。车轮滚滚是前进还是倒退?我们不断地垦荒,撒下种子,那时,我们的粮仓何在?后人凭吊的古迹是日子里曾经的往事,主人何在?
八百年后,天空会是怎样?比如这个冬天结冰前在湖面的水鸟,那时候它们会在哪里?八百年后,人们还需要爱吗?还是比现在更加容易仇恨?对类似强盗的人仍然手软还是对朋友有更多的背叛?
闭上双目,我也在身旁放一只鹤,丹顶的,边上有山,山里的泉流淌着不受干扰的自由。我气定神闲,俨然就是那个叫彭祖的老人,七百多年前就老了,一路老下来,我只管坐着或者随意行走,我能够看到辛苦的人们斗争的时光多还是和平的时间更长。今天看不明白的事物,再看八百年,我关心最后的结果。也就是说,向彭祖学习,一直活下去。我要养好自己,胸怀要足够大,丑恶的美好的都可以装在里面;我的心不能轻易地痛,呼吸不能困难,从日月星辰里悟出生命的道,所有人间的玄机我不去道破,我始终安详地注视这个世界,面色红润精神饱满,因为早已是长者了,晚辈们如何打理江山是他们的事。世界观或者方程式不需要马上喋喋不休,我的日子很多,多到足以允许真相走出预言。
只是身边的这只鹤,那么多单调的日子它如何承受?戴卫把它画在纸上,谁是彭祖,就让它陪伴谁。天老地荒时,同伴不在,鹤在。
2013年11月12日凌晨
夸父追日
不管是否遭遇黑暗,太阳一直在那里。在媚俗的灯红酒绿里,一些人丢在人性的冰冷中。走过数十年的风雨,我不再相信一个人就能够是另一个人的太阳,尽管我知道这只是简单的比喻,我依然愿意让真正的太阳高高在上。
是的,你首先知道世界有太阳的存在。热烈温暖,它有永恒的光芒。你要知道它的位置,它在正前方,在前方的天上。从泥泞和潮湿的环境拔出我们的双脚,迷茫的恐惧如同侏罗纪公园,如果你没有自己的方向,你就会被无聊的动物玩耍。
黑暗给了我梦想,我去追太阳。
远古的那个男人,他是我伟大的父亲,他最初的想法是与太阳比速度,后来,因为冬天的坚冰冷了人们的心,他想去太阳那里,把温暖和光明装在包裹里。“如果我回来,人间从此不冷。而且,光明会照亮每一个角落,包括我厌恶的黑黑的心肠。”
在我生活的这个世纪,戴卫作为画家把太阳画红,红红的前方有一只鲲鹏,它飞。夸父的力量是前进的力量,有路没路已经不再重要,奔跑让他双腿结实,足以对付坎坷和遥远的路途。
我从神话里得知,我的伟大的父亲没有追上太阳。他倒在路上,在离太阳多远的地方倒下,我无从知晓。后面的历史继续叙述,你如果流汗,就可能虚脱地死去;你如果前进,就可能成为先烈。
今夜的灯光下,我突然心潮起伏。我望着外面沉静的夜色,想唤醒周围所有的伙伴。我们奔跑吧,向太阳的方向奔跑。天会亮,奔跑的队伍像自发的马拉松,纪念那个叫夸父的祖先,他因为努力地奔跑,没有死在黑暗里,他死在光芒万丈的太阳面前。
2013年11月13日凌晨
寿
白天,太阳是我的床头灯,晚上,月亮和繁星陪我。
不要和我比富,你可以拥有天下,我的天下只需在一个点一次坐。你呼风唤雨,宝马鲜衣,我坐拥空气,我的意念里有乾坤天地。
当所有人为你计算收成,我只收获一只桃子。也许你没听说过这种果实,它就是人们经常说的寿桃。它永远包含生命的汁,决不褪色。
我想与你比的是:我心里无鬼,活得无愧。先比一比谁活得长久,然后,比心安比理得。比热爱?先看看你如何解决恨。
2013年11月14日凌晨
杜甫
那一场秋风刮了一千多年,诗人房顶的草仍旧在天空飘。许多朝代睡去,它们中不少醉死于莺歌燕舞,与我同时代的人在天气渐冷的季节,以望望星空的方式挂念着唐代的那束草,有了它,一座房子才能完整。
完整的房子里,那个写诗的人不必承受额外的风雨。心不冷的时候,他可以去登一座山,站在山顶的诗人全是杜甫。我相信他和后来的我们从山上向下看,故乡暂时不在身边也不要紧,爱广袤的大地,爱到语不惊人死不休。
我多么愿意让诗人和呼天抢地无关,我设想着当初的情形:本该仙风道骨的杜工部,前额却刻满生计的沧桑,他追不上风中的茅草,而他笔下的诗句写给了天下苍生。
诗人不叹息,即便有一天真的会当临绝顶,他的爱依然在下面。在山脚的村舍和炊烟里,在流了一天汗明天还要继续流的人群中间。他知道时间会斑驳朱门的尊严,这是他千年以后所以能平静地走进一个画家的画面。
这是我现在看到的杜甫的面孔,诗歌不朽的精神泊在他的心里。他面容慈祥,俨然一位长者。广厦任尔等去住,草枯草荣,那些人,那些让诗人活得愤懑的人,他们永世不再醒来。
2013年11月15日凌晨
以后的日子为你祝福
——观戴卫画《惜别图》
懦夫怎么能够彼此相依在天地间?
英雄有泪,泪流给另一个英雄的兄弟。
世事沧桑否?鼙鼓在各自的身后响起,那个有权鸣金的人,他要让英雄竖起不同的旗帜,中原逐鹿,狼烟里马蹄声疾。
酒一盅,现在是朋友的手握在一起。这一幕在历史里经常出现,英雄的年代江南的油菜花很难安详地盛开。可是,我们总是怀念英雄,铁骨和如炬的目光,多少个夜晚我们热血沸腾,只为了惯常的套话玷污了原野上闪烁着阳光的麦芒。
我们佩戴宝剑,约定决不剑走偏锋。我们让勇气和耐力说话,不允许暗箭。地面历经风雨,再多的回合它都可以承受。马累了,马倒下;我们累了,我们倒下。悠悠时光,小人是庶出的莠草,让我们以兄弟以豪杰在正史里言归正传。
我之所以不把眼前的惜别看成是寻常的老友从此天各一方,不想让泪水只是寻常的泪水,因为,我知道我那忘年交的画家,身居蜀地,三星堆出土的铭文铜剑,一出鞘就需要虎啸龙吟。
演绎的剧情就此打住,无论路途迢迢还是很快各事其主,剧中人抱拥惜别。他们最后一次当着对方的面,弹下男儿泪。不再见,就祝福。如再见,也许像壮士一样战斗。苟且偷生,如何美丽过英雄那样地死去?
以后的日子,为你祝福。
2013年11月16日晨
关于巢父
秋天开始,山中的树叶一片片落下。它们以前属于一棵树还是整个森林,似乎不重要。它们彼此关系不大,关键在于叶子太多,哪片叶子想叱咤风云都不容易。
作为佳话,巢父和另一位名人许由我在二十岁的时候就已经知道。我不想对他们印象深刻,我的历史知识让我尊敬那位不摆谱的帝,他叫尧。五十岁的时候我仍然没改变初衷,人间生灵涂炭还是丰衣足食,巢父管不了那么多。他的明月松间照,他的生命清风为伴。不惹是不生非,别的得意和辉煌热闹在别处,他想自己慢慢地活着,改变人群的名字,神仙也能在人间存在。
我那时不赞成巢父被过多地赞美,因为当时那么多美好的诗篇关于爱情,我岂能不体验就走进大山?我的土地上有那么多的人,伙伴或者亲人,我期待他们美好然后我也美好。所以我梦想着有人带着我们走出岁月蹉跎,巢父不在队伍中,他在一棵树上,树在某一座山里。
总是提醒自己做荷花的人,他们或许没有能力在浑浊中证明自己是真正的清洁。不媚俗确实伟大,可是,我们众人应该在哪里生活?我不想被远离人间烟火的人以榜样的程序左右,我要在现实中浮游如同在空中飞扬。
巢父是尘世对面的镜子,不擦拭也蒙不上灰尘,他是哲学的一种观念。有一天,等我累了或者前方确无道路,我的灵魂会记住他。无悔无忐忑,更没有负疚,那时,我一心一意地在深山里,人类和地球的关系复杂与简单,谁又是擂台的主人,与我何干?
2013年11月17日凌晨
我无惧,因为我是山人
——观戴卫画《为八大山人造像》
我设想着一次私奔,我的园子和那里茁壮生长的植物,我现实世界里可爱的朋友和不朽的友谊。我放弃,万里之后,在阿尔卑斯山的一个居所,我慢慢回忆从前。
八大山人是我熟悉的土地上的一个先人,他认真研究了真实的环境,然后失踪。当戴卫在多年后找到了他,他在画面上栩栩如生,胡须飘逸,目光深邃。他外形简单,所有的重是浓墨的晕染。他不对自己的兄弟玩策略,不在很小的阵地扮演政治家的角色。画外音在山里的树上响起,风吹过,叶片落下,人生应该拒绝不可一世。
山人的庄稼在梯田里丰富,恋人是流云。放不下的灰尘在宫殿里继续飘散,你在那边骄傲,我在山里逍遥。山人不说空,一切的知识在心里。说起充实,我早已忘记批评,专横跋扈的面孔没有什么,一把野火解决了粗鲁,山人喜欢栗子在火里的香。
和我故乡的黄海一样,地中海里同样有沉船。不用斗争,时间解释生解释死。如果你在五十岁的时候没有找到平静,你就不要再寻找。你期待的东西在山里,那些阴险和欺骗,让它们待在山外。我看透了一些兄弟,他们滥用我的性情,他们的字典里只有自己,别人都是猪。最后的结尾是他们自己猪一样地活着,我为了抛下他们,真的走了很远。
我痛恨他们高举着主义的旗,我在这个冬天,忘却这些。走进远处的山,一片棉田在身边,山人不冷。至于爱,夜深时我望望月亮,山里没有歹徒,山人无动于衷地爱到最后。
2013年11月19日卢布尔雅那
我不能让他的眼神继续悲伤
——观戴卫画《石壕吏》
吏这个词会一直存在。飓风累了的时候,能否有一朵浪花属于温柔?
海水深深,淹没人类中那些恶的,把一只小舟给予暴风雨中浮游在海面的渔夫。
地面上的事件,蝙蝠在暗中飞成老鹰。他们不知道太阳下天空的胸怀,他们鼠目寸光,翅膀搅拌着黑,很久以前的一个诗人给这些小凶神取名为吏,有一个地方叫石壕,故事不好,它让我泪流满面。
让我无法控制仇恨的人不在眼前的画中,恶吏没有资格与画一起出名。是这位老叟,白发苍苍,皱纹里有多少绝望的悲怆?人民的形象,美丽的赞美,我从认识“孝”和“礼”这两个字时就已经知道该如何表达。祖先受苦确实很久了,石壕的老叟爱孩子一般地爱他的土地,几个木条和竹子做成篱笆,加上土坯房一所,家有多温暖,国就有多伟大。
当我从老叟的眼里看到结成盐粒的泪痕,当我看到他用锄头做杖支撑他最后的生命愿望,我仿佛听到屋后的鸡与犬在不安地躁动。如此咄咄逼人的力量来自那个叫石壕吏的人,我真想找到他,我相信有关部门会有正确的历史观和大局意识。
太阳升得高一点吧,当初的红艳艳的血性只需一点点的高度就会有光芒,请一视同仁地照耀人间每个角落,尤其不能让石壕那里继续黑暗潮湿。至于那个吏,我已经把画面上长长的跋文读成对他的判词。阳光走进老叟的眼中,苦菜花从此就是郁金香?
2013年11月22日凌晨卢布尔雅那
风雨雷电
这一次,让四个人同时出场。
天空足够辽阔,它见过所有的世面。比如人语应当从善如流,事物应当宽心地生长,水应当一视同仁地对待庄稼和花草。
出现了什么?
他们在古老的土地上空聚集,风和雨说:我们和解吧,风调雨顺行不行?雷和电说:是啊,我们不再争吵,我们客观公正地观察下面,我们彼此要有耐心。
他们风雨兼程了没有?一部分人拿着鞭子,他们不愿放下当权者的尊严,他们喜欢绵羊的顺从;风说:我多么想只做空气,中庸而无为,我所到之处,都是自由的模样。雨说:我也想润物,细无声的那种。
风最后的表现形式是呼啸,他想摧枯拉朽,想与雷重新组合,风雷动,江河要有新的气象。雷,厚厚的云如同布缦,他是沉得住气的男人,不是传说中长着翅膀的那样。他对电说:我要发言。我要对暴戾的人大吼,你让电缆发光,套住他们的脖子。电的回答:雷声可以不大,雨要先行。至于我,电的人生观原本做乌云里明亮的眼神。天温柔,大地也许会含情脉脉。
夏天的时候,人们瞌睡,冬天又变成入眠。雷与风握手的当儿,一个声音响在天空:你们已经形成决议,你们应该雷厉风行。电的形状仿佛树在天空扎根,她爱记忆中的人间,孩子,黑云压城或者一时的暗不要紧,我的左眼是希望,右眼是光明。她让雨及时出场,世界需要一场大水,激流是此刻的命题,孩子,是时候了,谁敢中流击水,就是英豪。
风声不鹤唳,风雨不如磐;雷继续沉住气,电母是慈母。天空里飘来四重唱的歌声:人走在人的道路上,花开在花丛中,谷物颗粒要饱满,大树啊,挺起腰杆。我们来自昨天的地方,我们爱那里,国泰民安的梦,整个下面都是我们的故乡。
2013年12月4日凌晨
一叶芭蕉总结了风
那款款走来的老风,在江南的细雨中,被一扇芭蕉总结了它的痕迹。
无比辽阔的景象,土地上人代替了人,庄稼不断生长,改变了千余年来一个又一个季节。不要问风声为何就是雨打芭蕉,风起至陇上,它携带村舍的记忆吹过每个朝代的宫殿,一些皇亲国戚曾被风中的沙尘迷住双目。当远方模糊,近处是揉痛的眼里流下迷茫而悔痛的泪水。
到了我这个朝代,我把无形的空气取名为老风,老风在乾坤里弥漫,一些历史人物被它吹向天空,另一些被它吹进深渊。有态度的老风告别刻骨铭心的爱情,它在那个叫唐的国家委托风一样云游的僧人,他就是记忆中的怀素。
怀素把自由的空气画在江南,在江南生长的一叶芭蕉从此隐喻了风里的沧桑。
蕉下的美人从来只是风暴的借口,她们一个个走远。说世道说人心,一叶芭蕉轻摇,风就起于青萍之末。
风云际会就是这样与一叶芭蕉相关:羽扇在乡野轻摇,高处的人感受风声日紧。羽扇最初的理想是给疲于奔命的芸芸众生递去习习凉风,它无意把黑云从四面八方吹向*的城池。
黑云压城与老风无关。
老风被那个叫怀素的人书成一叶芭蕉,芭蕉长在江南。
莺歌燕舞的欣欣向荣被一株芭蕉怀念,而曾经混沌的岁月,一叶芭蕉摇摇头,边上的油菜花都激动成战士的模样。
很久不去江南了,芭蕉树不在身边。这个黎明,因为一幅画,我在书房连饮三杯酒。戴卫在远离宫殿的地方,画下一个与世无争的人,这个人又画下一叶芭蕉。我希望这一叶芭蕉只是一棵寻常的树,春风可以拂面,但风暴与它无关。
2013年12月24日晨
菩萨的话成为语录
因为广泛的爱,从五十岁起,我决定不嗔。
地面上的复杂背景宏大,沦陷或者隆起,我保持冷静,不向观世音菩萨忏悔。向菩萨学习,我要对万物都有感情。原谅没有抽穗的禾苗,原谅迷路的人投错了客栈,原谅那些坏人在幡然醒悟前写脏了他们的名字。时间可以绵延成一串碎云,风吹走的是已经发生的往事,更厚的神秘和启示泊在高处的问号里:你要求生命是空,就问自己为何携带芜杂的物质行进?你如期待生命是实,可再问自己为何介意无谓的虚名?
我向菩萨坦言:这一辈子我只能是俗人,因为我有爱情。我内心从容,因为我以爱情的方式爱我的同类,也爱蚯蚓和蝼蚁。爱雄鹰爱绵羊爱人间虎豹,爱家爱到四海。
我难过的时候独自难过,比如鲜花没有开遍大地,比如田野里的稻谷枯萎,比如依然有人不说人话不做人事。是的,我好想改变这一切,力量苍白时,我便祈求观世音菩萨拈花之间就能让人间春风怡然。
坎坷不怕,忍耐不怕,既知天命,我便不念咒语,我念心经,观自在以走人间正道,希望,我决不放弃。阿弥陀佛,不是用来搪塞罪愆,你看,祥云在天空仁慈,我们鼓足干劲,只为了未来不再恐惧。
2013年12月31日凌晨
尊重一块石头
人所容易出现的自以为是,通常源于置身在一群蚂蚁中产生的伟大感。
如果让不可一世的人在狮子边上,在祖传的国王身侧,如果他自己有了蝼蚁的叹喟,我很想打开所有的灯光,清晰地看看他的神态。米芾还拜过什么,我不关心。
他拜石的态度端正恭谨,他从石头里发现了什么,我不想揣测。石头餐风饮露,它晒最好最久的阳光,它也是各种黑暗的在场者。它蒙上漫长岁月里厚厚的尘土,临近面目皆非时,等待一场大雨。
露出真面目也是一块石头,糙点没什么不好,没有御用的工匠用锤子旁敲侧击,没有锋利的刀左划右刻。最幸运的是它避免被雕刻成我们熟知的历史里的某些王八蛋,后来的人们在它面前忘却石头,吐痰或者撒尿,它成为别人的名字。
米芾不痴,他拜一块石头,仿佛拜天拜地拜祖宗神灵。那些端坐在太师椅上,摆好架势准备接受下人跪拜的人,他们的袖子里兜着丰富的现世诱惑。一跪得县令,二跪得知府,三跪得巡抚学政。假如再五体投地,还可以兼收美色金帛。
实用主义和功利主义的条款下,我大概知道人们下拜的原因。可是,神明在我们身旁。需要信仰才能感知它们的光泽,米芾比我们先知道石头的意义,所以他拜。
在美色和权势面前,冷漠的是石头。西施和貂蝉走远了,帝王将相也走远了,石头还在。米芾说:有一天他走远了,石头也在。石头说:大冷漠是人类的事,兵荒马乱或者夜夜笙歌终究要远去。我在,懂我的人也会在。
米芾用尊重一块石头的态度懂石,他拜石若痴,历史很深,淹没一切人心以外的辉煌。起先,石在他在;多年后,他在石在。
2013年12月29日凌晨