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　　只是……兰芝偷偷看了眼孟宪祥，发现他正在看自己。

　　“哼！”兰芝给了他一个白眼，就转过身去了。

　　孟宪祥百思不得其解，自己怎么就突然让兰芝那么生厌了？

　　就因为全家福吗？

　　好在，尧里瓦斯没有停顿多久，暂时拉回了孟宪祥的思绪。

　　——“换句话说，不管是生理疼痛还是心理疼痛，脏话，都有一定程度的缓解作用。

　　作者埃玛·伯恩认为，这是因为我们在说脏话的时候，或多或少的，调动了自己的暴力情绪。而人在这个状态下，身体会发生一些化学反应，提高对疼痛的耐受力。

　　说白了，就是麻痹你的痛感。你可以回想一下，自己在生气骂人的时候拍桌子，和平时闲着没事拍桌子，感受到的痛感肯定不一样。

　　这就是脏话的第三个作用，它会调动暴力情绪，麻痹痛感。从而起到减缓疼痛的作用。

　　但是，注意，这可不是说，脏话就是止痛药。”

　　啊？不是吧？刚刚还以为找到了万能解疼丹的众人瞬间一脸蒙圈地看着尧里瓦斯。

　　——“对，已经有很多实验表明，脏话只对那些突发的，短期的疼痛有缓解作用。

　　比如被烫了一下，被数落了一通。假如是长期的病痛，比如食物中毒肚子疼，脏话是起不到缓解作用的。

　　而且相反，说的越多，反而会加深疼痛。至于这背后的科学原理，很遗憾，至今还没有一个完整的解释。

　　我们只需要记住，不得已，顺嘴秃噜出来的脏话，能缓解疼痛。而策略性，习惯性的脏话，真的没什么用。

　　脏话到底有什么用？我们说了三条，增加沟通效率，降低暴力几率，缓解疼痛。

　　今天说了这么多，肯定不是想跟大家说脏话有多好。我只是想说，有这样一个事实存在。

　　至于我们到底该怎么看待脏话，我其实有一个个人感受。前段时间，我遇到一个资深的造型师，无意间谈起华服这个话题。

　　我说，‘华服很复杂，完全看不懂。’但她告诉我，‘其实华服这个东西并不复杂，你只需要记住一个关键词就行，那就是，难受。

　　越是华服，越是显示高级感的服装，就一定会让穿的人越难受。从几个世纪以前开始，就一直是这样。

　　比如，把腰勒得特别紧，穿上就觉得喘不过气。再比如，在衣服上挂一堆沉重的配饰。或者穿上高跟鞋，走路都费劲。

　　换句话说，高级感的代价，就是难受。但是，难受只是一个感觉。它背后隐含的深层含义，其实是克制。

　　因为对身体的克制更严格，因此你才会感到难受。这就是华服的特点。

　　而且从华服当中，你发现一件事没有？就是社会的发展，其实一直有一个趋势，就对自我的克制。文明越是发展，人对自己的克制就越严苛。

　　同样，在一个社会里，划分层次的标准，除了学历、教育程度、社交圈子这些看得见的指标之外，其实一直还有一个看不见的指标，就是你的自律程度。

　　你对自己的克制越严格，你就越高级。华服就是一个典型的例子。’

　　因此，从这个角度看，说脏话是本能。而不说脏话，是本事。”

　　紧急大转弯，众人哗然。

　　而孟宪祥脸色难看，合着我是个没本事的？

　　我靠！

　　精彩仍在继续。

　　从声音判断，应该是五号，他说，“平时文质彬彬说话文明的人获得提拔了以后，反而满口脏话；从这个角度上看，说脏话仿佛是一种权力，它打破了以往的旧框架。

　　我能说，我不再受禁忌，这体现了一种优越感。说脏话是一种本能，能说而不说是本事。

　　人穷极则呼天，痛极则呼母，愤极则呼他人之母，大概都是本能。”

　　最后一句，堪称精辟。总结得真是太到位了。大家都忍不住为他鼓掌。

　　楚丽华也忍不住发表自己的感慨，“从小我妈就严格要求我们家小孩不能说任何脏话，尤其我还是女孩！

　　当我读大学之后第一次跟着室友开始说脏话的时候，心里觉得挣脱了某种束缚，‘我自由了’！

　　我妹小时候问我爸爸某句脏话什么意思被揍过，如此严防死守之下，我确实做了很多年出口文明用语的‘乖乖女’！

　　当我可以自由说脏话甚至不会被管教的时候，却好像也没那么喜欢说脏话。

　　或许脏话对于我，不仅仅是发泄情绪的方式，更是一种‘自由’！

　　现在我可以讲脏话了，但我选择不讲！”

　　七号却有他不同的观点，“这个世界上很多我们看不惯，或者想消除的现象，之所以一直存在，肯定背后有它存在的原因。脏话就是这样。

　　人们常说:上天关上的一扇门，必定为你打上一扇窗。脏话就是人的另外一个窗口，因为很多正常渠道无法疏解的问题，通过脏话这种方式得以疏解。

　　这也可能是进化留给人类的一个窗口，可能不那么好，但是有时候确实有它积极的作用在里面，所以一直就保留了下来。”

　　——“那倒是，任何事物都是有两面性的。而且经常是矛盾但却共生的。

　　就像易中天说的，中国人耿直却又圆滑，坦诚却又世故，多疑却又轻信，古板却又灵活；

　　讲实惠却又重义气，尚礼仪却又少公德，主中庸却又走极端，美节俭却又喜排场；

　　守古法却又赶时髦，知足常乐却又梦想暴发，烧香算命却又无宗教感，爱抱团儿却又好窝里斗；

　　爱挑刺儿却又会打圆场，不爱管闲事却又爱说闲话，懂得只争朝夕的道理却又主张慢慢来，等等，等等。”

　　——“说脏话是本能。而不说脏话，是本事。

　　这句话感性上十分认同，但是理性上又让我对此抱有反对，因为不说脏话的这种能力，个人认为只要是上过学的，其实都具有，算不得本事。

　　随着文明进步，大家都被受训的本能排斥骂人，但实际上脏话本身具备一定的功能性，那么也就意味着大家合理控制脏话就好了。”