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第188章 喂流浪狗

我哥居然成神了 少年的我 4086 2022-10-29 11:58

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   “什么,喂流浪狗?”

  苏小北听到这句话懵了一下,这女的脑子没问题吗?怎么突然想干这种事?

  不是他觉得喂流浪狗不好,而是他平时根本没想到这方面,感觉这种事情完全就是言情女主角做的事呀,跟他有什么关系?

  不过如果小琴一定要问的话,苏小北倒没什么意见,于是就跟着她往外面走。

  那些点多了的饭菜自然全部被小钱打包了,就是等着等下被流浪狗吃。

  可是,苏小北实在纳闷,别说青航学校那里了,就算他们学校,都没见到几只流浪狗。

  如今社会管制严格,根本不会允许流浪狗到处溜达的,这女的脑袋真是奇怪,这时候要到哪里去喂流浪狗?

  不过,就看他要怎么喂吧。

  朱小北跟着小琴走到在一棵大树下,然后,小琴就吹了一声口哨。

  口哨以后,什么也没有发生……苏小北正奇怪的时候。

  旁边的人已经围了过来,对着他们两个议论纷纷。

  “看那就是那个苏小北现在怎么带着一个女人出来的,这女的不会是他拐来的吧?”

  “切,我还以为苏小北是个什么人物,原来就长这样了,呕!”

  “长得倒是人模狗样,有什么用?等一下可能就把它打烂。”

  “呵呵呵,他可是连小胖子和女霸王都能打败的人物,你能打败他,别来搞笑了。”

  几个人议论纷纷,这个时候,苏小北正想回怼几句

  风景(Landscape)包括自然景观和人文景观。是由光对物的反映所显露出来的一种景象。犹言风光或景物、景色等,涵意至为广泛。在中国古书上,尤其纯文艺作品的诗文方面,更是延用已久,甚至写景多于言情,几乎和旅游打成了一片。像《晋书》便有这么一段:“过江人士,每至暇日,相要出新亭饮宴,周顗(伯仁)叹曰:风景不殊,举目有江山之异。”李白也有:“常时饮酒逐风景,壮士就与功名疏”之句。其他如太白、摩诘、崔颢、杜子美、乐天、杜牧、苏轼、张继,和更早(南北朝)的山水诗人谢灵运等,都是爱好风景的旅游专家。至于风景的特质,和因人得名的名胜略有不同。

  根据景观学派李希特芬(Richthofen)、骚尔(G. O. Sauer)的主张,都以地形景观(Morphology of Landscape)为实地观察的对象,也注重人类活动(包括心理感受)与周围景物的关系。风景实质,变化无穷,即使每一大小不同地区,亦各有其特点,即形象与色彩之迥异。其基本原因,则由于长期内外营力的作用,气象的变迁,生态的频繁,位置的偏差,以及人为等因素所造成。

  所谓风景(Scenery),实质上是在一定的条件之中,以山水景物,以及某些自然和人文现象所构成的足以引起人们审美与欣赏的景象。景物、景感和条件则是构成风景的三类基本要素。

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  风景

  景物是风景构成的客观因素、基本素材,是具有独立欣赏价值的风景素材的个体,包括山、水、植物、动物、空气、光、建筑以及其他诸如雕塑碑刻、胜迹遗址等有效的风景素材。景感是风景构成的活跃因素、主观反映,是人对景物的体察、鉴别和感受能力。例如视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、联想、心理等等。条件是风景构成的制约因素、原因手段,是赏景主体与风景客体所构成的特殊关系。包括了个人、时间、地点、文化、科技、经济和社会各种条件等。

  说文解字》:“风,八风也。东方日明庶风,东南日清明风,南方日景风,西南日凉风,西方日阊阖风,西北日不周风,北方日广莫风,东北日融风。从虫凡声。风动虫生,故虫八日而匕。”“风”的含义从自然现象引申为文化现象,与《诗》大有关联。钱钟书认为:“‘风’之一字而于《诗》之渊源体用包举囊括……”“‘风’字可双关风谣与风教两义。”钱氏认为,“风”为“诗”之体,在于土风和风谣,此处的“风”是“土地风俗”的含义;“风”为“诗”之用,在于风谏和风教,这里的“风”有“教化”的含义。土风和风谣中的“风”已经具有很浓厚的地方文化指向;诗的教化功能则是通过“风”对情感的艺术表达而实现的。即《毛诗正义序》中所说的“发诸情性,谐於律吕”的“畅怀纾愤”之表达。至此,“风”的含义不仅已经完成从自然向文化的引申,同时还被赋予浓厚的感情色彩。甲骨文中没有“景”字。金文和篆书中均有其字形。是会意兼形声字。

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  风景

  供观赏的自然风光

  共23个含义

  风景指的是供观赏的自然风光、景物,是由光对物的反映所显露出来的一种景象。风景包括自然景观和人文景观,景物、景感和条件则是构成风景的三类基本要素。

  中文名

  风景

  外文名

  scenery

  拼音

  fēng jǐng

  出处

  《世说新语·言语》

  基本含义

  ?

  风景

  风景(Landscape)包括自然景观和人文景观。是由光对物的反映所显露出来的一种景象。犹言风光或景物、景色等,涵意至为广泛。在中国古书上,尤其纯文艺作品的诗文方面,更是延用已久,甚至写景多于言情,几乎和旅游打成了一片。像《晋书》便有这么一段:“过江人士,每至暇日,相要出新亭饮宴,周顗(伯仁)叹曰:风景不殊,举目有江山之异。”李白也有:“常时饮酒逐风景,壮士就与功名疏”之句。其他如太白、摩诘、崔颢、杜子美、乐天、杜牧、苏轼、张继,和更早(南北朝)的山水诗人谢灵运等,都是爱好风景的旅游专家。至于风景的特质,和因人得名的名胜略有不同。

  根据景观学派李希特芬(Richthofen)、骚尔(G. O. Sauer)的主张,都以地形景观(Morphology of Landscape)为实地观察的对象,也注重人类活动(包括心理感受)与周围景物的关系。风景实质,变化无穷,即使每一大小不同地区,亦各有其特点,即形象与色彩之迥异。其基本原因,则由于长期内外营力的作用,气象的变迁,生态的频繁,位置的偏差,以及人为等因素所造成。

  所谓风景(Scenery),实质上是在一定的条件之中,以山水

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