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那场烈火，焚烧了整整半个月。
火灭之后，天地间一片萧索，风易寒已饿成皮包骨头，只剩下最后一丝气力，他摸索着爬出了避火斗篷，巨碗底部的纯均剑和泰阿剑，已被烈火烧溶成了两条紧扭在一起的怪铁，怪铁之旁，是一堆骨灰。
风易寒明白，那是飞花坞众的骨灰，因为在这半个月中，有无数的尸体被抛进这只巨碗当中，锦衣卫想用他们屠戮的飞花坞众尸体来扑灭巨碗里面的火焰，可最后还是无法办到，在他们铲灭飞花坞的第十天，一无所获的众人只得拍拍双手，铩羽而归。
风起了，雪风之下的那个少年，万般吃力的拖起碗底的那条弯弯曲曲的怪铁，扬首望向几十里外的坐忘峰，心中问道：“飞花叔叔，你在何方？”
雪风卷过，撩起了他身旁的骨灰，灰随风飞，忽忽间化成了一股青烟……
光阴似电岁月如梭，雪融冰释花落花开，幻钺谷大战已过半年，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开！”，在这早春初临杜鹃展颜，四月中旬的一个午后，昆仑山坐忘峰上，出现了三位身着青衣腰悬长剑的年轻道人，从他们的衣着打扮，可以窥出他们二位乃昆仑派中的弟子。
昆仑派是昆仑山中的一个大派，因远处西域，很少在履及中原，创派祖师已远不可考。
在宋时，古月上人看破红尘，厌倦名利，绝弃酒色，心道门，西奔回疆，在莽莽昆仑上潜心研习武术技艺和道门内功，传授的弟子则以当地回民为多，历经元、明二代，此拳种回流至山东、河北、四川等地。
后来昆仑派出了个百年不遇的奇人，在中原武林闯下了赫赫威名，至此昆仑派开始闻名。
其后昆仑派又出了几位得力掌门，不断壮大昆仑派，使之渐渐成为江湖上一大门派，雄据西域，与中原各大门派分庭抗礼。
昆仑派自诩为名门正派，虽然远处西域，但是却野心勃勃，总想在中原武林呼风唤雨，隐隐有于少林、武当、峨嵋相抗衡之意。
昆仑派弟子有男有女，虽然信奉道教，但主要是指利用茅山道士的法术，弟子允许婚配，不禁荤食。
昆仑派本来远处西域，从来不履中土，一直也不大为中原武林所知。
因昆仑派出了个百年不遇号称“琴剑棋”三绝的“昆仑三圣”何足道，受人所托，亲赴少林欲替人了却一桩旧事，不料因种种缘故却惹下了一桩恩怨。
三个西域少林派的俗家弟子潘天耕、方天劳、卫天望闻知“昆仑三圣”名头，容不下“剑圣”二字，想逼何足道去了这个名头不可，何足道为人疏狂，颇有书呆子的痴气，便派人和这三人约好在少林寺相见，想两番功夫一番做，在少林留下纸笺，欲领教少林派七十二项绝技，虽最终为觉远的九阳神功所击退，但以武功一举震惊中原武林，至此昆仑派开始闻名。
何足道外号昆仑三圣，以琴、棋、剑三圣著名，后光大了昆仑派，其师傅是青灵子，师兄是后来当上昆仑掌门的灵宝道长，当年武林中黄药师、杨逍都是才华出众之人，杨逍更是白衣飘飘、身长玉立的美男子，然而这两人都冷傲而邪气，不及“昆仑三圣何足道”的清纯不染。
据说那何足道谈不上英俊，他“长脸深目，瘦骨棱棱”，一身白衣，三十余岁的年纪，大概是样貌清雅罢了，此人多才自负，曲高和寡，故而寂寞，有知己难寻之叹，当年郭襄与他初见，他便是独自抚琴，空山之中，惟有招来百鸟相伴，空有绝高棋艺，只能划地为局，自己跟自己对弈；然而，他却不像杨逍、黄药师那么高不可攀，他在外号“昆仑三圣”之下，自名“何足道”，那不只谦虚，更有满怀落索、自叹徒负才华之意了。
看这多才多艺的中年汉子自怜自叹，一如深闺娇女自怜“如花美眷，似水流年”，真是有趣得很。
看他对小郭襄一“曲”钟情，更加有趣。郭襄观棋脱口指点、论他琴意言词中肯，何足道即时引为知音，喜不自胜，其实郭襄不过十六七岁，见识不见得高深，抚琴一曲，意虽云雅，琴艺想亦平平，这西域痴人未免寂寞过甚，因而大惊小怪了。
不过，郭襄气质清逸，胸襟爽朗，与何足道气味相投，则是事实。于是他一见难忘，竟为她谱新曲，四处寻找她一听，幸好找着，不然他更耿耿于怀，返回昆仑之后更加书空咄咄了。
何足道在西域闯出了名头。当地的朋友说何足道在琴、棋、剑三方面均有他人无法与其比肩的绝艺在身，可以说得上是琴圣、棋圣、剑圣；又因何足道常年住于西域的昆仑山中，是以给了何足道一个外号叫作“昆仑三圣”。但何足道想这个“圣”字，岂是自己轻易称得的？虽然别人给何足道脸上贴金，也不能自居不疑；因此何足道改了自己原来的名字，新名字就叫作‘足道’。联起来便是“昆仑三圣何足道”，即使给人家听到了也不会说何足道狂妄自大。
“小东邪”郭襄与他初见，他便是独自抚琴；在空山之中抚琴惟有招来百鸟相伴，空有绝高棋艺却只能划地为局自己跟自己对弈。而何足道由于对郭襄一见钟情，更助她击退西域少林的潘天耕、方天劳和卫天望。
何足道颇有书呆子味道，也有令人尊敬的情操和道义感。偷走少林寺《九阳真经》的尹克西，临死前良心发现曾告诉何足道转达少林派觉远襌师“经在猴中”。但因方言口音讲不清楚，何足道听成“经在油中”而转达错误。他远自西域来嵩山少林寺，不过是受一个素不相识的人所托。来传一句十分莫名其妙的话，那便是什么“经在油中”。然后糊里糊涂地跟觉远打了一场，在落败于张君宝后便立誓终身不履中土。
而那张君宝，便是后来的武当创始人张三丰，当年的少林之斗已过去百年有余，当年的亲历者郭襄早已作古，张三丰已成花甲老人，而那何足道自少林一败后便隐居昆仑山潜心修习，再没踏入中土，事世幻变地覆天翻，百年以后的这一天，何足道道的这两个徒孙走入坐忘峰，竟然是为了寻找何足道而来，他们是奉了掌门之命，来寻找他们祖师爷，因为江湖传言何足道还在人世，不但还在人世，而且还打破规矩，重涉江湖，取得天下巨富藏宝图，隐入昆仑坐忘峰，寻找财宝。
这是一个江湖传言，不知这个传言从什么地方发起，但是经过幻钺谷一役，明教灭亡后，这个传言便开始盛嚣尘上，席卷江湖，就连地处西域的昆仑派，也受到这个传言的影响。
昆仑派之后的几代掌门却是传非其人，虽然昆仑派弟子众多，但武功一代不如一代，尽管如此，由于前人留下了不少武功著述，昆仑派武功仍然不敢为中原武林所轻视。
如今昆仑的掌门人名叫潇湘子，乃一沽名钓誉之徒，野心勃勃，表面是一谦谦君子，实际上心恨手辣，未达目的不择手段，当年使用卑鄙手段取得掌门人位置，只是由于顾忌到两位师弟的武功绝技，所以迟迟不敢对他们下手。
他的两位师弟乃渊源子和沧浪子。
渊源子极端自私，最大的目的是成为昆仑派掌门，为达到这个目的，不惜与沧浪子互相利用，其实各怀鬼胎。
而那沧浪子猜忌心极重，不相信任何人，包括自己的弟子，最大的目的是成为昆仑派掌门，为达到这个目的，不惜与渊源子互相利用，其实各怀鬼胎。
据说在厨房做杂役的一个又瞎又哑又丑的老人：真实身份是昆仑派上一代的掌门，潇湘子、渊源子、沧浪子三人的师父何太冲，昔日作掌门的时候，为人冷酷，对待弟子刻薄寡恩，遭到三个徒弟的怨恨。
他不信任自己的弟子，为了保住自己掌门人的位置，牵制三个弟子的力量，他将昆仑四绝技中的三项绝技分别传给了三个弟子，却把第四项绝技留而不传，希望引起三个弟子之间的自相残杀。结果最不让他设防的表面温和儒雅的大弟子潇湘子设计使毒暗害了他，并且夺走了第四本绝技书，这时渊源子和沧浪子赶到，基于宿怨，三个弟子一起废除了他的武功，又逼他喝下哑药、弄瞎了他的双眼，最后用药物毁坏了他的脸。事后，三人对外宣布师父已得怪病身亡，从此何太冲在江湖上消失，所有的人都以为他已经死了，渊源子和沧浪子忌于潇湘子一人独得两项绝技，只得承认他是掌门，同时两人联手，希望潇湘子能有所顾忌，不致对他们下毒手，潇湘子也怕二人联手，所以三人多年来虽然各怀鬼胎，却也一直相安无事。
他们师兄弟三人联手残害前掌门夺取大位后，本已相安十数年，岂知近日传出昆仑祖师何足道还在人世，这一消息无异于惊雷滚动震响天地，想想那何足道乃前代掌门的师叔，虽然前代掌门乃不孝子孙没有将昆仑发扬光大，但毕竟他是何足道师兄的嫡传弟子，昆仑派真正的掌门人，竟被自己三个弟子这般无缘无故暗算了，此事让何足道知道，潇湘子他们三人岂有好过之理？
故何足道消息一出，昆仑三老便惶惶不可终日，日夜苦想对策，聚在一起谋划了半月之久，终于想出一计，那就是先派三位得力弟子上山，探寻何足道下落，一旦查实，便速速回报，好设陷阱，再擒何足道。
而他们派出的三名弟子，则是自己最得力的传人：潇湘子的大弟子关笑月，性情冷淡，为人心机极深，嫉恨心重，如果有人得罪了他，表面上绝对不露声色，但是一旦时机成熟，他会加倍的报复你，处世哲学是“宁可我负人，不可人负我”；渊源子的得意弟子贺长风为人奸诈，淫邪无耻，与昆仑派中诸多女弟子有私情，但其实同床异梦，只为得到对方的昆仑绝技；还有一个叫朱能，他是昆仑派中唯一一个洁白无瑕的人，心底纯良，面对师父、师叔和众师兄弟姐妹的所作所为，十分彷徨痛苦，为了挽回昆仑派的名誉，多次规劝同门众人，他的师父乃沧浪子。
朱能因为与其他师兄弟不和，故未能与关笑月和贺长风同路，自己绕道后山，独自向坐忘后峰攀去了。