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　　【怎么说？】顾妩问。

　　顾文解释：【打个比方。

　　假设有两个同样拥有控水能力的神，

　　且能控制的都是自然水。

　　那当这两神对战时。

　　需要比拼的就是控水技巧。

　　通过争夺水的控制权，来奠定胜负。

　　但其中一神控制的若是元素水。

　　便不会出现这种情况。

　　因为元素水从规则层面来讲。

　　不是水，

　　无法被另一神直接操控。

　　想操控，

　　另一神只能通过逆转化的方式，

　　先将元素水还原为自然水。

　　虽然这样的战斗，同样会变成争夺水的控制权。

　　但也从控水技巧的比拼，

　　变成了“转化自然水为元素水”和“还原元素水为自然水”的比拼。

　　这两者的技术含量都很低。

　　等于从技巧的比拼，便成了消耗的比拼。】

　　顾文的意思顾妩是懂了。

　　但顾妩觉得顾文还忽略了一个变量。

　　【但能控制自然水的神，

　　在通过学习后，不是能将水化为冰吗？

　　这难道不是优势？】

　　顾文：【但转化冰的消耗不小。

　　除非搭配控温能力来使用，

　　否则还不如直接拼互相转化水的消耗。

　　但若是搭配温度神职，以每神两个神职计算。

　　控制元素水的神，也可以再拥有一个控制元素冰，

　　或是其他元素的能力。】

　　【好吧。】

　　顾妩一时想不到该怎么反驳，便也认了。

　　【你还没意识到重点？】

　　察觉顾妩纠结的还是强不强，限制大不大这种事，

　　顾文忍不住提醒。

　　重点？

　　顾妩想了想，回道：

　　【你是指直接用情绪能量控水的事？】

　　通过力量种子进行控水。

　　除了需要消耗精神力之外。

　　还需要力量种子内超凡力量的参与。

　　也就是既要耗蓝，还要耗自己的精神力去操控。

　　如今的变化就在于。

　　她耗的蓝。

　　从力量种子里的超凡力量。

　　变成了精神空间内收集到的情绪能量。

　　仿佛精神空间变成了一个特殊的力量种子一般。

　　等等，特殊的力量种子？

　　还是能无限添加超凡规则的力量种子？！

　　精神空间原来这么强的吗？！

　　但是……

　　精神空间为什么能那么强？

　　她有点方啊……

　　不会真像顾文猜测的一样。

　　他们的异能不是天生异能。

　　而是……其他什么东西导致的结果？

　　顾文：【想到了吗？】

　　顾妩：【嗯，精神空间有点强得夸张了。

　　简直和传说中的神格一样，还是能无限添加神职的神格。

　　用你的阴谋论一分析，感觉有大问题啊！

　　所以……怎么办？】

　　见顾妩终于有了点忧患意识。

　　顾文欣慰道：【精神空间有问题的可能，暂时还是我们的猜测。

　　所以没必要直接弃之不顾，免得错过机缘。

　　精神空间可以利用，但不能过分依赖。

　　精神空间的类神格能力，看似直接给予我们神的权柄。

　　但不能把精神空间直接当神格来用。】

　　【所以呢？

　　另行凝聚属于我们自己的神格？

　　不过借用精神空间来提供便利？】

　　顾妩大概明白了顾文的意思。

　　【嗯，我已经试过了。】

　　顾文回答。

　　【这道新的控水规则。

　　虽然是在精神空间内融合出来的。

　　但我们也可以像重制邪神印记一样。

　　用它制作属于我们自己的印记。

　　而这印记若是能让其他人成功观想出子印。

　　我们又能脱离精神空间，自行融合掌控主印。

　　就相当于获得神职。

　　不过我听说邪神使只能凝聚一个邪神子印。

　　也不知道神祇掌控神职有没有限制。

　　所以最好是借助精神空间。

　　先凝聚出一个足够有潜力的神职。

　　再行融合。

　　这是我的想法，你有什么补充吗？】

　　顾妩顿了顿，回道：【没了。】

　　不过刚说完，她就想到一个问题。

　　【等等，我们自制的印记。

　　不能像力量种子一样直接分化出子印，

　　只能靠他人观想自行凝聚子印吗？】

　　顾文回答，【没收到过邪神子印，不太清楚邪神子印是什么模板。

　　所以就怕给人造了个神格出来，最好还是让人自行凝聚。】

　　闻言，顾妩想起那群只会瞪着无辜的眼睛看着她的族人。

　　只觉得脑阔疼。

　　……

　　给成神之路定下方向。

　　剩下的就是一些需要完善的细节。

　　顾文和顾妩继续讨论一番，定下了初期忽悠人的神祇背景。

　　首先，战争之主和文明之主是双生神。

　　有各自的喜好，掌控不同的力量。

　　战争之主喜战斗、竞争。

　　神职暂且以战争为主，武器、公正与胜利为辅。

　　战争之主的信徒。

　　只要向他人发起公平的战斗或竞争。

　　就能取悦战争之主。

　　不论输赢，当然胜利最好。

　　文明之主喜知识与进步。

　　神职暂且以文明为主，真理、进步与希望为辅。

　　文明之主的信徒。

　　只需不断学习新知识使自己进步。

　　研发新事物使文明进步。

　　就能获得文明之主的青睐。

　　这是神祇的基础背景，以待后续完善。

　　背景完成后。

　　第二重要的是神的形象和徽记、印记。

　　国家为何要有国旗？

　　组织为何要有徽记？

　　钱上为何要印人头？

　　这些都是为了充分调用人的精神与意志。

　　神也需要形象与印记。

　　不过。

　　神的形象不能太具体，需要神秘度。

　　印记除了需要足够的美感外，也需要神秘度。

　　这两者的绘制交给有足够艺术细胞的顾妩。

　　用刚制造的智脑进行绘制。

　　然后。

　　顾妩给战争之主，安排了一个端坐暗红王座，身着黑红全身铠的王者形象。

　　外加周围插着各类武器，丰满万兵掌控者的形象。

　　给文明之主，则安排了一个端坐黑白王座，身着纯白连帽袍的学者形象。

　　学者的面容在兜帽遮掩下，只露出一点下巴，手中则拿着一本书。

　　两者的体型都是标准型，分不出具体性别。

　　各方各面也皆以神秘为核心，给予信徒足够的遐想。

　　只是。

　　神的形象容易完成，印记却不容易。

　　主要是顾妩有些完美主义。

　　希望印记足够有逼格。

　　不能像邪神印记一样，没有美感。

　　比如溺死者教派的印记，看着就有些像鱼头。

　　不过在顾文提出印记的易记性、包容性等需求后。

　　顾妩还是很快妥协了。

　　最终。

　　战争之主的印记被设定为一面幡旗。

　　其上没有文字，只有一些简单的花纹。

　　文明之主的印记则被设定为一本张开的书。

　　书上同样没有文字，只有几条横线。

　　完成这些设定，顾文心里松了口气。

　　现在他总能去做自己的事了吧？

　　然而这时，却又见顾妩问道：

　　【你尝试复制幻具了吗？

　　幻具能复制吗？

　　我突然想到，幻具能不能融入印记，弄成元素幻具啊？】