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天降蛇妖夫君第三十一章桃花玉山

天降蛇妖夫君 纳兰烙烙 5497 2022-05-09 00:08

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  子轝点点头“餐葩饮露,看来我倒是有些名气,可要吃些?新鲜的桃花瓣。”

  赤霄摇了摇头,收起蛇尾巴,变成双腿,走到子轝身边,端起他一旁的茶水笑道“看来你是在这里等人,不知在等何人?我吗?”

  我很是惊叹,这个子轝一点也不惧怕赤霄的模样,半人半蛇的模样,他仿佛视若未闻,而最让我奇异的是这个子轝仿佛跟赤霄很熟悉一般,竟然不介意赤霄这般自大的模样,随着他的话语,说道“若我是在等你呢?”

  “因为我这血气吗?”赤霄笑了笑“你要问一问我指尖没有干涸的血液的味道吗?”

  子轝摇了摇头“不用了,我光是看着你的肉身,便知道你的来历和来意了。”

  子轝端起茶杯,看向我“只是让我好奇的是,你怎么还带了一个人类来?”

  人类?我擦咧,这个子轝看着人模人样的,竟然瞧不起人类!等等,他说什么?人类来,莫非这个家伙不是人呢?

  我有些怕怕的我往后退去,却发现自己不小心退在了一个毛茸茸大宠物的身上,这是什么?

  我摸了摸,还挺温暖,转过头,竟然看到一头巨大的,可以说跟我一般齐高的萨摩耶!这是萨摩耶?可是这萨摩耶为什么这般高傲冷漠?萨摩耶不是天使狗吗?这是……就在我站在风中凌乱的时候,只听子轝笑道“这是我的狗子,名叫阿萨。”

  子轝招了招手“阿萨,你是不是又咬断了我给你的木头人?”

  萨摩耶摇身一变,赫然变成了一身雪白衣衫的人儿,眉眼含笑,嘴角含春,真是一个春一般的男子。

  “子轝,你怎么在这桃林坐着坐着,就找来了两个陌生的人儿,其中一个还是个无用的人类?”阿萨虽然是笑面人,可说的话却让我想揍死它。

  这个该死的萨摩耶,要是我的家狗子,我定然好好的揍一顿不可。

  “这个人类是进不来这桃林的,是这位仙友带进来的。”子轝笑了笑“你且能闻出,他身上的气味吗?”

  阿萨又变成巨大萨摩耶的模样,靠近赤霄,围着他走了三圈,跟谛听似得,左看看右看看,左听听右听听,许久说道“女娲族的味道。”

  阿萨变成人身后,望着赤霄的眼神由陌生疏离变成了亲切可信“你是娘娘的子嗣?”

  我眼睛变大,难道每一个半人半蛇的家伙都是女娲族吗?这岂不是太武断了?

  只见赤霄笑了笑,温和有礼的说道“我来自弱水之畔的迟荣国,是女娲族在四海八荒之外建立的国度。”

  骗人!这个赤霄明明说迟荣国都是蛇族之后,怎么又成了女娲族了?

  “原来是迟荣国的人,莫非你是赤子?”有走出来一个健壮的汉子,手拿着一把铁锤,骑着巨龙而来。

  我一是纳闷,这是何人,只听赤霄笑了起来“陶安公,是六安县的铸冶师。他经常生火铸冶。有一天,火燃烧起来,紫色的火光直冲云天。陶安公害怕得趴跪在冶炼炉下向老天恳求宽赦。过了一会儿了,一只朱雀停在冶炉上,对他说:“安公!安公!你的冶炼与天相通。七月七日,赤龙迎你上天。”到了约定的时间,陶安公骑上了赤龙,向东南方飞去。城内数万人,事先为陶安公祭祀路神、饯行送别,陶安公都一一和他辞别。”

  “看你身边的赤龙,便知道你是陶安公了。只是凡是赤红色的,都是赤子不成?”赤霄淡淡一笑。

  “你且告诉我,你姓甚名谁?”陶安公看向赤霄,问道。

  “迟荣国四皇子,赤霄。”赤霄干脆直接的回答道。

  “那你还说你不是赤子?看你这模样必然是赤子了。”陶安公笑起来“你以血盟誓进入这桃林,莫非是来寻找着玉山桃花?”

  “此处乃是瑶池洞府,必然是万里桃林千里桃花十里蟠桃,自然是来求着玉山蟠桃的。”赤霄点着头,表明来意。

  “古书《尔雅》曰:东方之美者,有医无闾之珣玕琪焉,此为玉山。”陶安公说道。

  “这玉山便是珣玗琪,就是如今的玛瑙。而这医巫闾古称于微闾、无虑山,按《周礼·职方》称:东北曰幽州,其山镇曰医无闾。”赤霄卖弄着知识说道“虞舜时把全国分为十二个州,每州各封一座山作为一州之镇,医巫闾山被封为北方幽州的镇山。医巫闾山位于北镇县西和义县之东,绵延七八十里,风景秀丽,气势雄伟。”

  “而这镇山的意思便是这地区内的主山。古称越州(绍兴)的会稽山﹑临朐的沂山﹑幽州的医巫闾山﹑冀州的霍山为四镇,故称这些山为"镇山"。又因《周礼·春官·大司乐》将四镇与五岳并举,故亦称五岳为镇山。有祭祀四镇之制,表示安定四方。”赤霄笑道“隋代封天下"四大镇山",唐代又将汉武帝所封南岳天柱山改为南岳衡山。天柱山则被列为五大镇山之一的"中镇",形成了五岳以外的五大镇山。即东镇沂山(山东)、西镇吴山(陕西)、中镇天柱山(安徽)、南镇会稽山(浙江)、北镇医巫闾山(辽宁)。”

  子轝笑道“看来你知道的甚多,那你可知这医巫闾山的故事?”

  “啊,这医巫闾山还有故事?”我忍不住问道,这三山五岳我是知道的。五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山;三山指传说中的蓬莱、瀛州、方丈三山,另以游旅胜地闻名的雁荡山、庐山、黄山也有被合称为三山之说。

  当然东岳泰山之雄,西岳华山之险,南岳衡山之秀,北岳恒山之奇,中岳嵩山之峻,早已闻名于世界,已然是自己那个时空众所周知的事情。

  可是我是头一次听说这五岳镇山的,竟然是五岳之外的镇山。搞半天这会稽山,沂蒙山,医巫闾山,吴山,天柱山是五大镇山。难不成,山东,陕西,安徽,浙江,辽宁便是四荒的边境!?这古书说四海八荒,莫不是这这四个?

  东岳的泰山与沂山,这沂山是镇山,这泰山是东岳?可都是山东之地啊,还是一脉相承的山系。

  西岳的华山与吴山,这吴山是镇山,这华山是西岳?可都是陕西之地啊,若是没记错,这《周礼》亦云:山镇曰岳,谓吴山为西岳,华山为中岳。怎么华山和吴山此时又成了西岳和中岳?当真是远古和如今竟如此之差别了吗?

  南岳的衡山与会稽山,这会稽山是镇山这衡山是南岳?可衡山在湖南,会稽山是浙江啊。怎么这会稽山和衡山如此差别?

  就在我发呆的时候,赤霄仿佛看明白我的诧异,便站在我身边笑道“可是好奇五岳和五镇?”

  我一愣看向赤霄,这厮会读心术不成?但不管如何,我都想问一问,于是便说道“这会稽山为南岳,可在我的时空衡山为南岳。”

  赤霄淡淡一笑“顾野王的《舆地志》中记载:会稽山又叫衡山,山上有一块石头,形状好像倒置的鬴器,也叫覆鬴山。而郦道元的《水经注》中记载:会稽山,就是古时候的防山,也叫栋山。”

  “故而这南岳为衡山没错,只是这古时候的衡山便是如今的会稽山而非湖南衡山。”赤霄笑着看着我,却让我煞是惊奇起来,这家伙当真是会读心术啊。

  只是这北岳恒山与医巫闾山,这恒山在山西和这医巫闾山在辽宁,这都不在一处,怎么是这样的?这中岳嵩山与天柱山,嵩山在河南,天柱山在安徽,这一时之间倒是令人有些诧异。这河南安徽莫非自古便是一体?还是这安徽和河南因着是平原田地,最为肥沃和产粮食之处,故而称之为中原吗?

  我带着疑问,继续问道“这五岳和五镇到底是怎么样的?”

  子轝此时笑了起来,说道“怪哉怪哉,这玉山桃花开遍,可惜这世人已然不知道这五岳五镇了吗?既是如此,就听我细细道来。”

  “五岳、四镇、四海、四渎,年别一祭,各以五郊迎气日祭之。

  东岳泰山又称岱山或泰岳,祭于祇州;

  东镇沂山又称海岱或海岳,祭于沂州;

  祭祀东海神,于莱州;

  祭祀东渎大淮神,便是淮水之神,建立淮祠又叫禹王庙或固庙,于唐州。

  南岳衡山又称寿岳或南山,于衡州;

  你们人类不是有句话叫做福如东海寿比南山吗?便是这寿岳衡山和莱州东海庙。

  南镇会稽山又称庙山或茅山,于越州;

  祭祀南海神,于广州;

  祭祀南渎大江神,便是长江之神,于益州。

  中岳嵩山又名外方或嵩高,于洛州;

  中镇天柱山又名皖山或万岁山,于徽州。

  西岳华山又名花山,于华州;

  西镇吴山又名虞山或吴虞,于陇州;

  祭祀西海之神、西渎大河之神,这大河便是黄河,于同州。

  北岳恒山又名常山或大茂山,于定州;

  北镇医无闾山又名微闾,于营州;

  祭祀北海之神、北渎大济之神,便是这济水于洛州。

  其牲皆用太牢,笾、豆各四。祀官以当界都督刺史充。”

  子轝皱了皱眉看向我“你莫非不知这四季祭祀和这五岳五镇祭祀的妙处吧?”

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