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加齐尔倒是不需要把易安妮的问题翻译成阿尔冈昆语再拿去询问萨满，直接就回答道：“这个海神已经属于邪神范畴了，我们过来，就是为了解决这些事情的。如果能把海神重新封印起来，安妮小姐应该就会没事了。”
对于印第安人来说，神本就是由信仰产生的，“约定之地”的神灵是当年为了反抗、报复侵略者而产生的，因此本身就带着邪恶的性质，已经不再适合存在于现在这个时代了。所以，加齐尔他们来这里，本就有消灭或者封印邪神的义务。
易安妮正打算放下心来，却感到手臂上又传来剧烈的疼痛感，疼得她一把就把被那位不会说英语的印第安萨满大妈抓着的手抽了回来。转头一看，却看到她手臂上的纹身上面被涂抹不知哪里来的灰白色粉末。
这粉末看上去，长得和几周前她魂穿前往闹鬼的地下停车场中，加齐尔用来画结界的骨灰粉末有非常相似的颜色和质感。
当粉末附着在易安妮手臂上的时候，仿佛在侵蚀她手臂上的皮肤一般，这疼痛带着可怕的灼热感。
“这是什么东西？”易安妮的问话声近似于尖叫。
加齐尔也有些疑惑地看向萨满，而萨满则回复了几个词。
接着，加齐尔才对易安妮解释道：“这只是我们自己用草药的灰烬配出的伤药，萨满说，这种伤药主要是为了治愈灵魂的伤痕。”
得到这个答案之后，易安妮有些意外，她确实是在灵魂出窍的时候得到的这些纹身，听上去，这些纹身深入她的灵魂，总之很可怕的样子。听说是能治愈灵魂的伤痕，那她也不介意忍着痛看看效果。
大概也正是这个原因，萨满也只在她的小臂部分涂上了这种伤药。
这时候，一起进门的众人也已经各自找地方在屋里坐下，此前，大部分的无关人等已经被宪德交代了出去等着，现在还在这里的也只有几个印第安人、宪德、因费尔诺和凯瑟琳罢了。
众人一时也不知道能说什么，于是只好大眼瞪小眼地看着易安妮。
过了一会儿，沉默终于又被打破，萨满又开口了，加齐尔连忙翻译：“萨满说，粉末可以擦掉看看情况了。”
手臂上原本的疼痛加上伤药带来的疼痛，易安妮早就有些无法忍受了，再加上被一群人围观着，简直非常尴尬。现在听说疗程结束，便连忙把粉末从手臂上拍掉，又用纸巾沾了床头柜上的矿泉水将剩下的一点灰末擦干净。
看着自己白净的手臂，易安妮惊得下巴都要掉了，之前伤药下方那一块的“纹身”居然消失不见了。
“这真的有用！”易安妮惊喜道，但是就在她说出这句话的下一刻，那些纹路却以肉眼可见的速度恢复了原样。
“呃……”加齐尔无话可说。
而萨满的脸色也变得严肃起来，又对着加齐尔交代了几句话。
加齐尔听完也面露忧色：“萨满说，海神最迟明天晚上就会来取他的祭品，所以……”
易安妮当然听得懂这意思，大概就是，他们只有一天时间来搞定这件事情，不然的话，她大概就得挂在这里了。
交代了一番有的没的，众人终于纷纷离开易安妮的房间。加齐尔帮着萨满大妈在床边画了结界，以防易安妮晚上出事。
易安妮也吃下了加齐尔给她的有止痛作用的“印第安秘药”，开始一个人靠在床上给自己做心理建设。
等人走完，房间和外面的走廊上又陷入了安静之中，易安妮拿出手机，继续拨通了自己爸妈的电话，却也不知道是什么原因，一直无法接通。
无奈之下，也只能把现在发生在她身上的事情编辑成消息，留言发在了家庭微信群中。
对于父母这事，易安妮也无可奈何，这些联系不上的时间和原因似乎都是巧合，但正是因为这是巧合，才更加令人恐惧。
易安妮长叹一口气，开始打量自己手臂上的“纹身”。她之前处于疼痛状态，再加上身边一直有人，因此没有仔细观察过，这时候等着止痛药的药效起作用，也正好观察一番。
印第安人最独特的艺术就是他们的图腾柱，在很多影视资料中，这些雕刻着印第安神灵的图腾柱俯视着荒滩、林地，再加上其上青黑、红色搭配的漆绘，看起来似鬼如怪，十分骇人。
所谓图腾，就是印第安人或者原始时代的人们把某种动物、植物或非生物当做自己的祖先或保护神，相信他们有一种超自然力，会保护自己和自己的族群及部落，也就是一个被人格化的崇拜对象。
通过祭祀、崇拜，他们甚至可以获得图腾中神灵的力量和技能。
图腾柱是最为典型的图腾崇拜物之一，在印第安的村落中，多立有图腾柱。上面雕刻和绘画着的是代表印第安家世血统的图案，通常还穿插着神话或历史事件的标志形象。
易安妮身上的纹身和图腾柱上的图案大同小异，图案的视觉中心是一对近乎于方形的眼睛。连成这些眼睛的线条有不同的弧度，造成了这些眼睛所暗示的不同表情，而眼睛周边的纹饰则代表了这个人物或者动物的一些特征。
研究了半天，易安妮从中发现了类似狼或者狗的犬科生物、鹰或乌鸦等长喙的鸟类生物等等，这些都很好理解，基本印第安人的形象本就是和这些动物联系在一起的。
此外，还有一些拼接型的图案，例如她左臂上的图案整体是一个方头的鸟类。这大概是猫头鹰的形状，但是头部鸟语上下却是两个相对的怒目脸孔，鸟翼上的两个脸孔显得很惊慌，而鸟腹上的面孔则一脸奸邪的嬉笑，甚至连三岔的鸟尾上端也有一个龇牙咧嘴的人脸，和下方的三岔鸟尾结合起来，似乎是一个有着三只脚的人类一般。
这理应和某些印第安的历史传说故事有关，但是由于印第安的文化灭绝几乎都是上百年前的事情了，现在连会说阿尔冈昆语的印第安老人都不多了，因此相对的记录几乎没有留存。