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　　当我还是少女的时候，我在读《张爱玲选集》的时候，看到了女作家张爱玲一些关于中老年妇女对于少女的那些溢于言表的嫉妒与焦虑，是的，女人之间不仅仅是只有闺蜜这种关系的，其实女人与女人之间的心理学与人际关系的复杂程度，似乎张爱玲写的书也没有完全的讲透彻，再加上这些年中国社会的飞速发展，我们很难用一本书来讲清楚女人世界中那些复杂的人际关系与心理学状态，虽然很复杂而且难描述，但是总体上来说，还是令人们倍感焦虑的。

　　如果我们把谈恋爱的男女之间的亲密关系比喻成如同烟草一般的容易令人至瘾心理依赖，那么女人之间的勾心斗角却是垂蔓号角的跃跃欲试的战争，女人之间分享八卦，分享空穴来风，分享勾心斗角，分享焦虑，她更加接近复杂的人际关系中最真实也是最现实的一面。

　　突然我想起了老上海滩上那个大明星阮玲玉，是的她是因为空穴来风，流言蜚语，与恶意诽谤而伤害死去的。人们未免唏嘘，“江湖险恶”，可是为什么在那个时代就没有“与其相濡以沫，不如相忘于江湖”，这样的儿女情长，温柔以对的爱情呢？为什么爱情总是跟随着诽谤？为什么“流言杀人”作为阮玲玉女士的遗言飘荡在老上海滩的江湖上？

　　《红楼梦》里面“是非多由诽谤生”的晴雯姑娘，即便是因为晴雯姑娘“心比天高，命比纸薄”，但是整个大观园对晴雯姑娘的敌意，难道真的仅仅是因为诽谤吗？虽然拿晴雯的故事来比喻阮玲玉女士多少会有一些不太贴切的比喻，但是在那个古老的时代，诽谤杀人好像与网络霸凌有着异曲同工的默契的相似。其实舆论与流量都是双刃剑，在流量这个词诞生之前，人们称大众关注的新闻信息为舆论，但是随着网络平台的兴起，流量变现这个巨大的金钱商机，因为流量的几何式的递增与上万亿计阅读与转载，让大数据流量背后流量变现的巨大网络红利，在巨大的变现利益诱惑的面前，很多人为了利益踩踏了道德与法纪，去用那些游离在法律与道德边缘的边缘性话题来赚取流量，但是流量变现带来的巨大红利湮没了道德的声音，“人性本恶”这个孟子的言语在霸凌这件事上被展现的淋漓尽致。

　　也许这就是为什么在旧社会的家庭中，会有一句俗语那就是“女人多的地方是非多”，可能女人们之间的是非不是故意的，但是虽然是不故意的是非，但是这是几千年来中国农耕文明给中国人留下的恶习，那些女性觉醒的新思潮才刚刚苏醒，还没有来得及应对这个物质逐渐成长中的社会，而在那些穷困的地带，人们觉醒的更加的缓慢，所以偏远的村子陋习屡禁不止，觉醒起来的都市丽人却会在社会现实的捶打中渐渐的显得迷茫而不知所措。一个社会的女性群体的进化过程是复杂的，但是沿用陋习却相对简单肤浅。做肤浅的人要比作觉醒的人容易许多。所以作为女子，让我们怎么能“不焦虑”？