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　　杨六郎冻城保边防

　　北宋真宗咸平二年（公元999年）9月，契丹国辽圣宗和萧太后率领二十万大军，越过易水，攻破遂城（今河北徐水西北）的宋军前沿据点狼山。遂城被契丹军团团围住。时任保州巡边都巡检使之职的北宋名将杨延昭（公元958—1014年）镇守遂城。

　　遂城是个小城，守军不足三千，而辽军势众，萧太后亲临城下督战。遂城城里军民见大军压境，惶恐不安。杨延昭这时却从容自若，他身先行阵，率领全城军民英勇抗敌，一次又一次地打退了辽军的进攻，从9月到10月，整整坚持了一个月。

　　一天，突然寒潮袭来，气温骤降，点水成冰。杨延昭心生一计：发动军民挑水浇城，一夜工夫，城墙被浇了个湿透，第二天天亮，杨延昭看见城墙晶莹明澈，好像一座冰城，他满心欢喜，心想这下遂城可保住了。围在城外的辽军不敢走近城墙边，因为这里都成了溜冰场了。军士们无法在冰上行走，更不要说是攀登全已结冰的城墙了。萧太后对此一筹莫展，气恼得直跺脚，无奈只得放弃遂城，调兵去攻打泰州（今河北满城）。杨延昭见辽军撤走，便打开城门，率骑兵追击，辽兵突遭袭击，仓皇而逃。杨延昭冻城保遂城，威震边庭，以后，辽军见到杨延昭的军旗，便不战而栗。

　　丁谓修皇宫宋真宗大中祥符年间，皇宫着了大火。朝廷命令丁谓（公元962—1033年）修复皇宫。修建皇宫需用很多土，丁谓考虑从京城外取土路太远，费工费力，耗资巨大。就下令在城里街道开挖取土，节省了大量工时，不几天的工夫，原来的街道就成了深沟。丁谓又命令快通汴河官堤，引汴河水流入沟中。从外地调来的运载建筑材料的竹筏木船，都经这条大沟运进，十分便捷。皇宫竣工，立即把废弃的砖瓦灰土填满沟中，大道恢复如故。挖土、运材、处理废物，一举而三得。最后算总帐，节省费用何止千万。

　　曹玮一语诛叛兵宋真宗（公元998—1022年在位）时，朝廷派大将曹玮镇守渭州（今甘肃、宁夏部分地区），渭州紧挨着夏国。

　　有一天，曹玮在客厅里跟客人下棋，手下人告急：“守卫在边界上的一些士兵跑到夏国去了。”曹玮听后，泰然自若，依然下棋，还说：“不要紧张，这些人都是我派去的。”夏国国王见到大批宋兵来降，十分高兴。可是，没大一会儿，又传说那是曹玮故意派来的奸细，便立即将他们斩首，并将头颅扔到边界线上，表示自己是不会轻易受欺骗。宋兵见到这些血淋淋的脑袋，无不惊愕，从此，宋兵叛逃的现象很少发生。

　　王曾计锄奸相北宋天禧四年（公元1010年），丁谓始任宰相，勾结宦官雷允恭，独揽朝政。会朝时，他不许同僚单独向皇上奏事，主要是为了防止大臣们在皇帝面前非议自己。大臣王曾（公元978—1038年）非常乖顺，从不违背丁谓的旨意，丁谓对他也深心不疑。

　　一天，王曾对丁谓说：“我膝下无子，老来感到孤独，想把弟弟的儿子过继为嗣，我想当面乞求皇上的恩泽，又不敢悖逆您的旨意一个人面奏，该怎么办好呢？”丁谓说：“这对你来说无妨，我信得过你。”王曾获准后便单独拜见宋真宗，把丁谓在朝耍弄权术的罪行一一面奏皇上。真宗这才知道丁谓是个奸臣。几天后，宋仁宗即位，丁谓被贬到崖州（今海南）。

　　李将军智破调虎离山计宋真宗时有一个戎守边镇的名将叫李允则，他处事一向机警，谨慎。李允则在雄州（今河北雄县）当知州时，一次设宴款待众将，酒宴刚刚开始，就有人报告兵器库着火了。李允则听后，不动声色，照样饮酒作乐。过了一会儿，火就被扑灭了。

　　这事传到京城，有人弹劾李允则饮酒作乐，不救库火。宋真宗说：“李允则一定有其道理，先问问他再说：”李允则答复说：

　　“兵器库一向是十分重视防火的，我刚刚开宴便起火，一定是想闹事的坏人故意干的。他们这是调虎离山。如果我去救火，便会发生难以预料的事情。”水中搅墨计宋真宗久病不愈，宰相李迪等大臣为皇帝祈祷上天消灾除病，住在内宫。赵祯虽已被立为太子（即宋仁宗），但年龄小，才十来岁，八大王元俨觊觎帝位，便以询问真宗病情为由，逗留在宫中。李迪和大臣们担心他伺机作乱，但又没有办法撵他走。一日，碰巧翰林司一个官员捧着金盂端上热水路过这里，说是八大王要的。李迪听了，计上心来。从几案上取来墨笔放在水里一搅，水顿时染黑了，再让那官员送给八大王。八大王见了，大惊失色，以为有人要毒死他，立刻上马奔驰而去。

　　包公智断牛舌案包拯（公元999—1062年）任开封知府时，为官廉洁，执法严峻，不畏权贵，时称：“关节不到，有阎罗包老”。他年轻时，曾当过天长县（今属安徽）县令。一日，有个农民到县衙告状，说他的耕牛的舌头被人割掉了。（宋代为保护农业，曾颁布法令，严禁屠宰耕牛。）

　　包拯问：“你来告状，别人知道吗？”“不知道。”“耕牛被割去舌头，邻居知道吗？”“也没人知道。”包拯对告状的农民说：“你回去偷偷地把牛杀了，把肉卖出去。但一定不要声张。我会有办法找到那个割牛舌的人。”农民按包拯的嘱咐去做。隔了几天，有个人跑到县衙告那个农民私宰耕牛。包拯见割牛舌的人自投罗网，心里很高兴。

　　他听完诉状，大喝道：“你为什么要割掉耕牛的舌头？”那人吃惊的样子呆若木鸡，只得供认出割牛舌的经过。

　　原来，此人是牛主人的仇人，想害牛主，便偷偷地割了牛舌头。他以为牛没了舌头便不能吃草，牛主人只能将牛杀死，这样就要触犯私宰耕牛的法令。聪明过人的包拯，将计就计，找到了割牛舌的人，并依法治了他的罪。

　　吕夷简假手去监军宋仁宗康定年间，西夏李元昊侵犯延州（今陕西延安），宋将刘平、石元孙曾两次战败西夏军。后来，由于监军黄德和（宦官）畏敌退缩，致使宋军败阵，刘平、石元孙阵亡。朝中文武大臣都认为朝廷委派宦官担任监军，主帅处处受到节制，不能施展自己的指挥才能，致使刘平等失败阵亡。有些大臣请求仁宗罢免各军主帅军中的监军。宋仁宗征求宰相吕夷简（公元979—1044年）的意见，吕夷简回答说：“皇上不必撤掉监军，但请选派为人忠厚谨慎的宦官担任。”仁宗要吕夷简负责挑选，吕夷简回答说：“我身为宰相，不应当与宦官交往，怎能知道他们谁是贤良的呢？请皇上诏命主管宦官的都知、押班去推举，如果他们推举的监军不称职，应与失职的监军同罪。”仁宗采纳了吕夷简的意见。

　　诏命下达的第二天，都知、押班前来叩请皇上撤掉在各军中任监军的宦官。朝中大臣们闻讯，都称赞吕相国有谋略。吕相国的这一计谋使宦官们自己向皇帝请求撤掉监军，为各军主帅充分发挥自己的军事才能，铺平了道路。

　　屡试不中弃文从军巧借名字石破天惊宋朝时，宋仁宗景晹年间，华州人张元、吴昊自恃才华超群，欲意在科场上一显身手，不料屡试不中，遂弃文从军，投奔边境营寨，却又遭到将士的嘲笑和冷遇。二人感到在宋朝前途无望，于是下决心到西夏去施展才能。

　　二人晓行夜宿，来到西夏的兴庆府，在一家酒楼饮酒。他们商量，到此人地生疏，如何才能面见西夏国主元昊，并为其所用呢？想来想去，琢磨出一个好办法来。他们在酒楼的墙壁上挥笔题写了一行大字：“张元、吴昊来饮此楼。”这一下引起轰动，原来他们两个人的姓名各有一字与西夏国主的姓名相同。按照通常的惯例，是要避讳的。可他们却大胆地写在闹市酒楼的壁上，这可不是一件小事。马上就来了一些巡逻的士兵，将二人抓了起来，并报告了元昊。

　　元昊见二人行动奇特，又是宋人打扮，便亲自审讯，问二人为何来到夏国，竟敢以名讯相犯，难道不怕治罪么？二人却说：“‘姓’尚不理会，还在乎什么‘名’？”这一下说中了元昊的心事。原来元昊一直想割据西北，因实力不够，仍受宋朝管辖，他本姓李，却接受宋朝赐予的赵姓。这事他深以为耻，一时也无可奈何。元昊见二人出言不凡，内隐玄机。连忙恭敬地请教他们有何妙策。这时，张元、吴昊才将他们的来意讲明。

　　元昊正求贤若渴，立即封赐官爵，用为谋主。

　　可以说，在中国的历朝历代都有诸如此类刻意求异，制造新闻以求显扬的事件，它同颂扬吹捧以达目的有着异曲同工之妙。这在现代公共关系学理论中称为建设性公关活动，至今仍有借鉴意义。

　　王德用阅兵示威公元1042年，北方的契丹派兵逼近北宋边境。朝廷任命王德用为定州（今河北定县）路都总管，抵御契丹。

　　王德用到任后，每天抓紧练兵，手下的士卒个个精勇善战。一天，契丹派间谍入城探察军情，被宋军发现，王德用的部下请求捉来杀掉，以显军威。王德用没有接受这个请求，对大家说：“他们不是来刺探军情吗？我正想借他们之口如实报告我军的情况。百战百姓，不如不战而胜！”次日，王德用故意举行阅兵、操练，大队人马军容整齐，士卒们个个精神饱满，求战心切。王德用在检阅台上高声命令：“各路军马，准备粮草，随时听我的号令！”契丹间谍看到这个阵势，马上回去报告，说北宋军队如何威风，说宋军马上要来攻打。契丹将领听后慌了神，立即派人前来议和。

　　种世衡妙移大梁北宋名将种世衡（公元1051—1126年），初任文职，曾任渑池（今属河南）知县。渑池县县城旁有座山，山上有座破庙。种世衡组织人力修庙。经过数十天，破庙修复工程即将完工，就等着更换大梁。这大梁粗大沉重，施工的工匠怎么也抬不动。种世衡眼看破庙整修即将完成，却无法上大梁，心中很着急。一天晚上，他坐在书房里苦思冥想，终于想出一计。第二天，他命衙役剪短头发，装扮成摔跤人，自己骑上马，让打扮成摔跤人的衙役走在马前，不一会儿，围拢来许多百姓。种世衡对围观的人说：“我们准备到山上庙里去教习摔跤。”围观的百姓都跟随其后，前往观看。一行人来到庙前，种世衡对百姓说：“大家能否先为我将修庙的大梁抬上山来，然后再看摔跤？”大家齐声说：“好！”纷纷下山，众人齐心协力，没用多长时间，就把大梁抬上山搁放在庙前。种世衡眼看大功告成，十分兴奋，随即指挥差役表演摔跤。

　　种将军智杀野利王北宋庆历年间，西夏与北宋兵戎对峙。西夏王赵元昊手下有两员猛将，一个叫野利王，一个叫天都王，各统一支精兵，是西夏王的左膀右臂。北宋将领种世衡认识到要钳制西夏国，必须除掉赵元昊的两个心腹。于是，他利用一个和尚实施了他的一条离间计。

　　和尚法嵩在种世衡的劝说下从了军，不久，种世衡又派他潜入西夏当间谍。种世衡告诉法嵩，到了西夏国后，一定要去见野利王，然后通过他打入敌人内部。临走前，种世衡将一件锦袍送给法嵩，让他御寒。

　　法嵩穿着锦袍来到西夏国，他急忙打听野利王的行踪，西夏人怀疑他是间，便对他进行审讯。西夏人从法嵩穿的那件种世衡送的锦袍领子里，查出一封种世衡写给野利王的密信。赵元昊由此怀疑野利王要降宋反叛，就把他杀了。种世衡赠袍离间西夏王与野利王的关系，假人之手除掉了勇将野利王，为北宋除掉了一个劲敌。

　　天寒起祸乱微笑化干戈宋仁宗时，文彦博任益州（今四川成都）知州。一次，天下起了鹅毛大雪，气候寒冷，文彦博在知州府里，大摆宴席，宴请好友、同僚。知州府里，乐鼓喧天，欢笑无比，宴席直到夜深人静、星斗满天仍未结束。

　　这时，呆在外面的随从已是满腹牢骚，里面在饮酒作乐，而他们却在寒风中受冻挨饿，大家议论纷纷，其中一位随从吵吵嚷嚷道：“弟兄们，长官们在里面舒服得很，而咱们却在外面受罪，连个炭火取暖都没有，咱们把水井上边的亭子拆下来烤火取暖吧。”另一位随从道：“这是知州府，把亭子拆了，大人会出来责怪咱们的。”这位随从答道：“怕什么，他出来责怪咱们才好呢，我们还要找他呢。”说完，他就带头拆起水井上边的亭子。

　　他这一动手，别的随从也跟着拆开了。转眼间，一座亭子被拆得七零八落。大家把拆下的木料堆放在一起，点起了火，并气势汹汹地注视着客厅门口，等着文彦博出来。

　　一位军校见随从把亭子拆掉，点起了火，连忙跑去告诉文彦博，在座的宾客们一听，都吓坏了，一旦外面的人闹起事来，说不定自己还有生命危险呢。

　　文彦博听后，放下手中杯子，慢慢地说道：“天气也实在太冷了，一个亭子算什么，让他们拆了烧火吧，明天我叫工匠再来造一座便罢了，来，来，大家继续喝酒。”宾客们见文彦博不慌不忙，镇定自若，便放下心来，继续饮酒。外面的随从们一直在等着文彦博出来训斥他们，这样，便可找个借口，大闹一场，出口怨气，但没想到文彦博不仅没有训斥他们，而且竟还来了个顺水推舟，对他们拆亭取暖表示理解。众随从见没了闹事的借口，都泄了气。

　　第二天，文彦博查问出最先拆毁井亭的那个人，打了他一顿，把他遣送回乡了。

　　由于文彦博能审时度势，顺水推舟，一场可能出现的闹事被避免了。

　　范仲淹兴工惠民北宋仁宗皇年间（公元1049—1053年），有一年浙西一带农业歉收，大闹饥荒。范仲淹时任浙西地方官，他体察百姓疾苦，向富户募捐，赈济灾民。同时，告谕众僧说：“今年百姓饥饿，工饯颇贱，可以大兴土木。”在他的鼓动下，浙西各地的寺庙大兴土木，他还重新修建官府的仓库宿舍，每天雇佣民工数千人。有人弹劾他不体恤荒年艰难，大兴土木，劳民伤财。仁宗下诏怪罪他，他据理向皇上奏明事情根由。皇帝才明白范仲淹正是为了发掘余财使贫困的百姓从中得到好处，让灾民能用卖苦力从公家获得温饱，不致于饿死、冻死。浙西一带也没有因灾荒而闹事。

　　文彦博妙稳人心宋仁宗至和年中（公元1055年），有人上书，请求废除陕西铁钱。朝廷尚未批准，消息却已泄露，许多人知道铁钱即将废除，都争先恐后地用铁钱抢购物品。可是商人、小贩，又怕铁钱不久被废，所以拒收铁钱；买卖双方常常发生争执，甚至大动干戈，弄得长安城大小骚乱不断，商人吓得关门闭店，繁荣的长安城顿时萧条起来。大臣文彦博（公元1006—1097年）

　　在会朝时说：“如果用武力禁止，人们会更加疑虑，骚乱也不会停息。可以让丝绢行业的商人，拿出几百匹丝绢去卖，规定只收铁钱，不要铜钱。这样，就会制止谣言。”第二天，一些丝绢商店按照文彦博的意思去办，百姓看到铁钱仍可买丝绢，便不再相信铁钱作废的流言，社会秩序又恢复了安定，市场开始繁荣起来。

　　盛翰林延时打腹稿盛度在宋仁宗时，是翰林学士。有一次，仁宗赵祯要盛度当面为他起草一份诏书。盛度平时写文章虽有文采，但一向文思迟缓，现在又在皇帝面前写文章，一时间哪里写得出来，急得他额头冒汗。忽然间，他急中生智，启奏道：“臣身体肥胖，不能趴在地上写字，请陛下赐臣一桌以便书写。”仁宗允诺，传旨太监搬取。皇宫这么大，放桌子的仓库离帝王接见大臣的大殿又很远，所以太监要搬这张桌子还真要费一番周折。等桌子搬来时，盛度已在心里打好腹稿，于是，在桌上铺开纸一挥而就。仁宗见盛度这样快就写好诏书，便夸奖他文思敏捷。

　　司马光砸缸司马光（公元1019—1086年）是宋朝大臣，当过宰相，编撰过历史巨着《资治通鉴》。司马光小时候聪慧颖悟，是有名的神童。