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　　生命的最高境界是什么？那应该是做一个幸福的人。

　　幸福是什么？怎样才能幸福？

　　其实幸福没有绝对答案，关键在于我们的生活态度。

　　让身心住在当下，不虚度年华，让年华充实丰富、有意义、有价值；

　　感恩于人和人之间的友情、爱情和亲情，

　　那么自然心暖到底，花开半夏。

　　过去是不可改变的历史，而将来又无法捉摸，我们唯一能把握的只有现在。放下对过去的牵挂，放下对未来的执着，在当下的每分每秒活得充实，让今天充满优美和尊严，明日的我们何尝不会破茧成蝶，飞翔于鲜花和阳光之中？活在当下，聆听生命，便活出了幸福。

　　◎普雅花：等待100年的花开

　　现代都市生活中，随处可见的是等待。比如，当你兴致勃勃地进入饭店吃饭，遇到慢吞吞的上菜速度，你只能愤然等待；当你开车遇到红灯的时候，你只得无可奈何地等待；当你去超市购物的时候，前面已经排了更早的很多人，你不得不安静地等待。

　　无论是哪一种，等待往往使人有一种莫名的烦恼，这种烦恼中含有对他人的怨恨，对生活的抱怨，有人甚至祈祷时间过快一点，希望永远没有等待。殊不知，没有了等待，生活也就失去了原本的意义。

　　从前，有一个年轻人与女朋友约会。他早早地来到一棵大树下，左等右等就是不见女友的影子，于是长吁短叹起来。突然他的面前，出现了一个天使。天使送给他一样东西，只要按一下按钮，就可以逃过所有的等待时间。

　　年轻人试着按了一下按钮，女朋友立即出现在他面前。他想，现在我们举行婚礼该多好，于是又按了按钮，紧接着出现了热闹的婚礼场面，他与情人正手挽手向来宾鞠躬。要是现在我们就有了孩子，多好啊！于是，他的想法又实现了。他飞快地按着按钮，又有了孙子，重孙子，一眨眼工夫就儿孙满堂了。

　　一时之间，心中的愿望不断地超前实现了，可是此时的他却是老态龙钟，衰卧病榻，死亡的恐惧深深地包围着他。一直追求快点实现自己的愿望，很多东西没有享受就已经过去了。这时，他才明白，在生命中，即使等待也有很大的意义。

　　你还害怕等待吗？好好享受等待吧。

　　一篇文字里描写过这样一种花：在南美洲一个海拔4000多米，人烟稀少的地方，生长着一种叫作普雅花的花，花开之时美丽到极致。这种花的花期只有短短两个月，而且百年才能开一次花，然而它总是静静伫立在高原之上任凭雨打风吹，等待着100年后生命绽放时的惊天一刻，等待着攀登者的眼前一亮！

　　对普雅花来说，等待是一种美丽，而对于人来说不也是吗？现实都市人士缺乏的正是这种等待精神。那些好高骛远的人只看重成功的光辉却忽略了成功前的努力和等待，然而没有之前的努力和等待，哪来的成功呢？毕竟，成功是一个奋斗的过程而不是结果，人生更是如此，重要的是过程。

　　你看，飞舞的蝴蝶是美丽的，那种美丽是因为曾经在厚厚的茧壳中，蛹在黑暗与无助的寂寞中默默地等待并挣扎，才会为自己迎来了这份自由灿烂的美丽；鲜艳的花朵是美丽的，那是因为泥土中的种子在寂寞的时光中悄然地舒展着生命，等待着温柔的春风与细雨，给它有了重生的希望。

　　不过，生活中也有这样一种人，他们在等待中既不会烦躁也不会绝望。他们会将等待的过程看成是一种体验，在等待的时间空间范围内去做、去看、去体会一系列可以享受到的东西，而对那时的他们而言，等待就不是痛苦的煎熬，而是一种别样的享受，是从各方面享受生活的难得一刻……

　　有一次，凯·本从偏远的农村搭车到城市，车到途中忽然抛锚。那时正值夏季，午后的天气闷热难当，这着实让人着急。凯·本询问司机，得知车子修好要用三四个小时时，便独自步行到附近的一条河边。

　　河边清静凉爽，风景宜人，凯·本在河中畅游了一番之后，感到浑身的暑气全消、心清气爽，之后他躺在一片树荫下，迎着和煦的风，看着蔚蓝的天，听着婉转的鸟鸣，觉得此刻美妙极了，最后他又美美地睡了一觉。

　　等凯·本回来后，司机已经将车子修好了。此时已经将近黄昏，凯·本搭上车，趁着黄昏凉爽的风，直向城中驶进。尽管耽误了半天的时间，但是凯·本逢人便说：“这是我平生最美妙、最愉快的一次旅行！”

　　在汽车抛锚又不能及早修好的情形下，别人可能会顶着烈日，气恼地抱怨车子怎么不能提早一分钟修好。而凯·本则利用这段时间安心地在河边享受了一番，如此这次旅行变成了最愉快的一次。等待的妙处由此可见一斑。

　　等待不是消磨时光、无所作为、庸庸碌碌，而是把握时机，审慎出击的一种智慧；是暂时忍耐，默然悲喜的一种胸怀。懂得等待，享受等待的人是睿智的，更是幸福的。等待是一种美丽的坚持，希望到来之前是等待，希望到来之后还是等待，因为那时又有一个新的希望了，而希望是生活的源泉和动力。

　　《希望井》中有这样一段话：“掉落深井，我大声呼喊，等待救援……天黑了，黯然低头，才发现水面满是闪烁的星光。我在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜。”几米用诗意盎然的语言写出了耐人寻味的哲理：人生不会一马平川，也不会总是春风得意，任何时候都有可能出现困境，这时候你应该学会等待，在等待中你也许会发现生活的另外一个出口，遇见不期而遇的美丽。

　　梅斗霜雪，独立寒枝，那是在等待春天；雪声萧萧，花木入梦，那是在等待晨曦；孤云出岫，一无所系，那是在等待彩虹……等待，是一幅山水画，几经描绘，静心欣赏，才能感受到它的美丽。等待，是一杯香茗，精心泡制，细细品味，才能品尝到它的清香。愿我们学会等待，享受等待。

　　【安心之道】

　　桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。

　　——民谚

　　◎人生没有“假如”

　　人到一定年纪，总会怀念以前的一些事情，反思自己的人生，也会后悔当年干了什么没干什么。我们常常听到类似这样的感慨：假如一切可以重新开始，我会做得很好；假如时光可以倒流，我会好好把握；假如再给我一次机会，我会尽力争取……我们太希望得到“假如”的垂青了，可是这只不过是一厢情愿而已。

　　人生是一次不能抗拒的前行，我们走的每一步都是现场直播，从起点到终点都是不可以重复的。人生是没有假如的，很多东西过了这一村，也就不会再有那一店了，已经不能挽回了，再也找不回来了，而只有继续前进。所以，“假如”只会劳心费神，甚至可能导致更多更大的不幸。

　　话说回来，就算真有“假如”，我们的生命可以从头来过，我们的人生可以重新开始，当初在选择道路的时候，选择另外一个岔路口，那么我们的生活会不会更加精彩？我们的人生会不会更加完美？未必！

　　《蝴蝶效应》是一部着名的美国电影，这部电影有一个精妙构思——男主角埃文具有穿梭时空的能力，这为他提供了可以反悔的机会，于是他决定回到过去修正已经发生过的事实。然而，埃文一次次跨越时空的更改，只能越来越招致现实世界的不可救药。一切就像蝴蝶效应一般，牵一发而动全身，出现了防不胜防的意外。他挽救了心爱女友凯丽的生命，但却失手打死了凯丽的弟弟汤米，导致了自己的监狱之灾；他回到了爆炸的那天，将靠近信箱的母子扑倒，自己却变成了失去双臂的残疾人，母亲因此染上了烟瘾，得了肺癌，而凯丽则成了别人的女友……

　　这部电影告诉我们，其实人生若真有“假如”，我们可以重新选择人生的话，一切，也许并不如同我们所想象的那样美好。因为人生是不可能停留的，主客观情势都在不断变化，此时已不是彼时，此人也非彼人。

　　人生没有那么多“假如”，过去的已经成为历史，你可以设法改变以前所发生事情产生的后果，但不可能改变之前发生的事情，唯一的办法就是“不为打翻的牛奶哭泣”，爬起来拍拍身上的灰尘，重新走上人生的旅途。

　　让我们分享一个故事吧，名字就叫“不为打翻的牛奶哭泣”。

　　戴尔·卡耐基事业刚刚起步的时候，在密苏里州举办了一个成年人教育班，并且陆续在各大城市开设了分部。由于没有经验又疏于财务管理，在他投入很多资金用于广告宣传、租房、日常的各种开销之后，他发现虽然这种成人教育班的社会反响很好，但自己一连数月的辛苦劳动竟没有挣到钱。

　　卡耐基为此很是烦恼，他不断地抱怨自己疏忽大意。这种状态维持了好长时间，他整日闷闷不乐，神情恍惚，无法进行刚刚开始的事业，后来他只好去找中学时代的生理老师乔治·约翰逊，向他寻求心灵上的帮助。

　　听完卡耐基的话之后，老师意味深长地说：“是的，牛奶被打翻了，漏光了，怎么办？是看着被打翻的牛奶哭泣，还是去做点别的。记住被打翻的牛奶已是事实，没有可能再重新装回瓶子里，我们唯一能做的就是吸取教训，然后忘掉这些不愉快。”

　　老师的话如醍醐灌顶，使卡耐基的苦恼顿时消失，精神也为之振奋，他说：“我拒不接受我遇到的一种不可改变的情况，我像个蠢蛋，不断做无谓的反抗，结果带来无眠的夜晚，我把自己整得很惨，终于我不得不接受我无法改变的事实，重新投入到了热爱的事业中。”后来，卡耐基成为美国着名的企业家、教育家和演讲口才艺术家，被誉为“成人教育之父”“20世纪最伟大的成功学大师”。

　　是啊，人生不可能总是一帆风顺，很多事情是经过之后才明白的，这就是成长的代价。我们与其沉浸在过去里抱怨、后悔，用忧虑来毁灭自己的生活，不如“不要为打翻的牛奶哭泣”，吸取这次的教训，然后便把它忘记，开始注意下一件事。对此，着名的文学家刘墉也曾经说过：“人生在世，我们可以转身，但不必回头，即使有一天发现自己错了，也应该转身，大步朝着对的方向大步向前，而不是一直回头埋怨自己的错误，陷在痛苦的泥潭里不能自拔。”

　　不要被过去的事情所影响，着眼于现在和将来，不要去苛求什么，也不必去奢望什么，将“假如”改成“下一次”，下一次我一定要如何如何，下一次我一定会做好的……这样才能阻止“假如”的事故继续重演下去，走向成功，走向幸福，走向安然。

　　最后，让我们铭记普希金所说的一句话吧：“这一切终将过去，都将变成亲切的回忆。这一切，只不过是黎明前的黑暗，是历史上的一页。虽然我们身处黑暗，但是黎明总要播撒光明，历史也要翻开新的一页。现在的一切都将过去，而未来是搁笔待写的空白，需要我们去填写。”

　　【安心之道】

　　人生在世，我们可以转身，但不必回头。

　　——刘墉

　　◎一天的难处，一天担当就够

　　现实生活中总有这样一些人，他们会情不自禁地为明天各种各样的事务忧虑不安，一串串的思绪在大脑中东飘西荡：“明天早上我能够准时醒来吗？”“明天我生了重病怎么办？”“明天我遭遇意外怎么办？”……殊不知，烦恼并不像存折上的钱，我们支出来一点就会少一点。明天的事情该来的还是会来，今天的忧虑并不能够改变明天的状况。如果我们总是为明天忧虑，除了徒增烦恼、压力重重之外，根本不会有幸福而言。

　　有这样一个医科专业的大学生，临近毕业时他的生活中充满了忧虑：“毕业后我该做些什么事情？该到什么地方去？”“我能找到工作吗？万一找不到，我怎样才能谋生？”“我是不是该自己创业，那创业会不会很艰难？我能坚持下去吗？”……这些想法令他整天愁眉苦脸，寝食难安。

　　后来导师发现了这一问题，他找到这位大学生，意味深长地说：“清扫落叶是一件极为辛苦的苦差事，但是昨天扫得很干净的院子，明天还是会落叶满地，因为只要一起风树叶就会落下来！傻孩子，不管你今天用多大的力气，还是要扫明天的落叶。明天的事情明天再想，让自己轻松一些吧！”

　　听了导师的话，这位大学生恍然大悟。

　　生在繁华都市之中，哪个人没有忧虑呢？没有人能真正做到无忧无虑，但“车到山前必有路，船到桥头自然直”。不要想太多有关明天的事，做好了今天就是为明天做准备，等明天的烦恼真来了再去考虑也为时不晚，“不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了！”

　　也许很多人会说：人无远虑，必有近忧，为明天做计划是一种理智。是的，人是应该对明天有所计划，可是如果计划变成了对明天的忧虑，那就不算计划而是重担了，远虑也就成了近忧。再形象一点地说，明天天有晴时，也有雨时，阳光灿烂的今天就整天打着雨伞，你说累不累呀？

　　“不雨花犹落，无风絮自飞”，大自然的消长、人生的境遇都是冥冥之中的安排，忧虑的心灵解不开明天的“千千结”，做好今天的事情又何须为明天忧心呢！我们不是超人，精力总是有限的，忧虑的心灵撑不动明天的“许多愁”，一天的忧虑一天当就足够了，明天的事情明天做未尝不可。

　　更何况，明天的大多数忧虑是毫无意义的，多数根本就不会发生。“世界上有99%的预期烦恼是不会发生的，它们很有可能只存在于自我的想象中”，这是“二战”时期美国作家布莱克伍德的一句名言，也是他的亲身经历。

　　布莱克伍德的生活几乎是一帆风顺的，即使遇到一些烦心事，他也能从容不迫地应付。但是，1943年夏天因为战争的到来，世界上的大多数担忧接二连三地向他袭来：他所办的商业学校因大多数男生应征入伍而出现严重的财政危机；他的大儿子在军中服役，生死未卜；他的女儿马上要高中毕业了，上大学需要一大笔学费；他的家乡一带要修建机场，土地房产基本上属无偿征收，赔偿费只有市价的十分之一……

　　一天下午，布莱克伍德坐在办公室里为这些事烦恼，他把这些担忧一条条地写下来，冥思苦想，却束手无策，最后只好把这张纸条放进抽屉。一年半之后的一天，在整理资料时，布莱克伍德无意中又发现了这张便条，而且这些担忧没有一项真正发生过。他担心他的商业学校无法办下去，但是政府却拨款训练退役军人，他的学校很快便招满了学生；他的儿子毫发无损地回来了；在女儿将入大学之前，他找到了一份兼职稽查工作，帮助她筹足了学费；住房附近发现了油田，他的房子不再被征收……

　　最后，布莱克伍德得出了一个结论：“我以前也听人们谈起过，世界上绝大部分的烦恼都不会发生。对此我一直不太相信，直到我再看到自己这张烦恼单时，我才完全信服！为了根本不会发生的情况饱受煎熬，真是人生的一大悲哀！”后来他根据此，还写了一本书《99%的烦恼其实不会发生》。

　　看见了吧！“世界上有99%的预期烦恼是不会发生的”，何必为着无法预知的明天而让眉间上锁呢？何必因为尚未到来的明天让心灵阴翳呢？与其为明天忧虑，不如为今天努力。与其活在不可知的明天，不如活好已知的今天；与其活在尚未到来的明天，不如活好当下的今天。做好今天的事情，对生活心怀希望，就算所担忧的事情明天真的发生了，这种态度也会使事情朝着好的方向发展。

　　不必预支明天可能的烦恼，一天的难处一天担当就够。由此，也定能获得内心的平静，聆听到生命中的幸福！

　　【安心之道】

　　今天的阳光照耀在我身上，我应该去认真地感受生活。

　　——歌德【德国】

　　◎弦断了，也要把曲子演奏完

　　荷兰阿姆斯特丹有一座15世纪的老教堂，它的废墟上留有这样一行字：“事情既然如此，就不会另有他样。对必然之事，且轻快地加以承受。”语句虽然简短，但是道理却很深刻——有生之年我们势必会遇到许多不快，它们是我们无法选择也无可逃避的，这时我们只能学会接受它们。

　　接受必然发生的事实，好好地把握现在，这是克服任何不幸的第一步。

　　小提琴上的a弦断了，演奏还能继续吗？在这种情况下，一般演奏者会停下来，换一把提琴再演奏。如果不巧找不到一把适用的小提琴，那么这支曲子也就只好到此为止了。不过，世界着名小提琴家欧利·布尔告诉我们“就算弦断了，也要把曲子演奏完”，当然这也缔造了他的成功。

　　一次，欧利·布尔在法国巴黎举行了一场万人瞩目的音乐会。当时欧利·布尔演奏得非常投入，饱含深情，听众们也听得很入神，不料突然发生了意外状况：一首曲子还未演奏完，小提琴上的a弦却断了。

　　面对突如其来的意外，周围的人异常紧张，他们不知道欧利·布尔该如何“收场”？如果处理得不好，就可能影响到整场音乐会，甚至影响到欧利·布尔日后的音乐生涯。就在“知情人”焦虑和观望的时候，欧利·布尔却丝毫没有在意那根断了的a弦，他从容不迫地继续演奏了下去。

　　当欧利·布尔演奏完毕后，整个音乐厅回响着热烈的掌声。后来，有记者采访欧利·布尔时问及此事，欧利·布尔淡淡一笑，回答道：“要不然怎样呢？难道我就不继续演奏了。这就是生活，如果你的a弦断了，就用其他三根弦把曲子演奏完。”

　　a弦断了，这对任何小提琴手来说都是一件糟糕的事。试想，如果欧利·布尔沮丧并自暴自弃地说：“完了，我真倒霉，这可怎么拉下去啊！”那么他就真的完了，不仅会影响到音乐会的效果和自己的前程，而且还会陷入抱怨和诅咒命运的怪圈，自卑自怜地度过一生，成为一个懦夫和失败者。

　　不管什么时候，在什么场合，发生了怎样尴尬或难以解决的事，不要抗拒，不要逃避，学着面对它、接受它，然后想办法去改变它，而不是随波逐流，任由事态肆意发展，那么此时也就是不幸开始离去之时。正如美国哥伦比亚学院院长赫基斯所说：“如果一个人能够把时间花在以一种很超然很客观的态度去看待既定事实的话，他的忧虑就会在知识的光芒下，消失得无影无踪。”

　　你也许以为自己办不到，但你要意识到我们内在的力量坚强得惊人，它可以强大屹立如山，遇风雨而不倒，那么也就完全可以自若地用断弦缔造了一场无人能及的完美演出。要培养自己这样的个性是不容易的，因为它需要克服恐惧，斩断悲观，更需要内心有一股淡定自信的力量，活在当下。

　　塔金顿是美国的一个着名小说家，他常说：“我可以忍受一切变故，除了失明，我绝不可能忍受失明。”可是在他60多岁的时候，他有一天扫视了一下地上的地毯，竟发现自己看不清地毯的颜色和图案。去医院检查，医生告诉他一个不幸的消息：他的视力正在减退，其中一只眼已几近失明，另一只也快瞎了。

　　最恐惧的事发生了，塔金顿对这最大的灾难会如何反应呢？他是否觉得：“完了，我的人生完了！”完全不是，他知道自己无法逃避，所以唯一能减轻受苦的办法，就是爽爽快快地去接受它。为了恢复视力，塔金顿在一年之内做了12次手术，而且他没为这事烦恼，他还会努力鼓励病友们振作起来。眼球里有黑斑浮动，会挡住塔金顿的视线，当有人问他是否感到不便时，他还因此发挥了一把幽默：“当它们晃过我的视野时，我会说：‘嗨！天气又这么好，你要到哪儿去？’”

　　如此乐观的人，还有什么灾难不能克服？塔金顿说：“正如别人能够承受所遭受的不幸一样，我也能坦然直面我的失明。即便我的五种感官全部丧失了功能，我还可以靠思想生活。这件事教会我如何忍受，而且使我了解到，生命所能带给我的，没有一样是我能力所不及而不能忍受的。”

　　心理学家阿佛瑞德·安德尔说过：“人类最奇妙的特性之一，就是把负的力量变成正的力量。”塔金顿的个性正是如此，遭遇了自己最恐惧的事，他没有逃避，没有抗拒，平和地接受了无法改变的现实，想到的是如何从这种不幸中脱离出来，如何改变自己的命运，进而享受到了生命的乐趣。

　　“天穹之下疾病多，有的易治有的难。有治就把良方寻，无治不必硬勉强。”是的，许多的经历，我们是无法逃避的，也是无所选择的。接受不可避免的事实，积极进行自我调整，才能使糟糕的事情变得柳暗花明，才能掌握好人生的平衡，才能最终改变自己的命运。

　　新英格兰着名女性主义者玛格丽特·福勒的人生信条就是：“宇宙中的一切都是必然的，我接受宇宙中的一切。”当脾气古怪的苏格兰作家托马斯·卡莱尔听后，不禁大声吼道：“我的天啊，她最好如此！”是的，我的天啊，你我最好都如此，如此坦然接受那已然发生的不可逃避的一切。

　　【安心之道】

　　如果一个人能够把时间花在以一种很超然很客观的态度去看待既定事实的话，他的忧虑就会在知识的光芒下，消失得无影无踪。

　　——佚名

　　◎捡起脚下的蘑菇

　　西方有一则寓言：一个小男孩提着篮子去田里捡蘑菇，捡到一个后就想：下一个可能比这个还大，于是丢弃了这个再去捡，但下次捡到的反比前一个小。他当然不甘心，总想要捡到一个最大的，于是扔了再去捡。就这样，扔了又捡，捡了又扔，篮子里一直是空空的。

　　这种“捡蘑菇”的心境大多数人都经历过，我们常会有好高骛远的心态，不自觉地给自己戴上望远镜，盯着很多很远的目标，结果小事瞧不起不愿做，而大事想做却做不来，或者轮不到做，最终英雄无用武之地，落空而归，一事无成，梦想化作一缕清风无处寻觅，空有抱怨，空有妒忌。

　　殊不知，高远的目标是激励人心且十分美好的，虽然我们可以心想往之，在无限的憧憬中尽情享受，但是最好的日子还是现在，身边比较清晰的显而易见的事才是我们应该努力做好的。捡起脚下的“蘑菇”，先别管它是大是小，只有这样才能真正有机会捡到“大蘑菇”，实现高远目标。

　　这个道理很简单，一项大目标是由很多小目标组成的，很多的小目标汇集在一起就是一个大目标。实现一个大目标，实际上就是去做那些小事情，只有把小事情做好了，实现了小目标，通过一点一滴的积累，才能最终实现大目标。古曰“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，说的正是这个道理。

　　尹梦是音乐系的一名大三学生，她给自己制定了一个目标，就是做一名出色的音乐家，但是她在音乐方面的发展不顺遂，这使得她一会儿雄心万丈，一会儿随波逐流，想了许多办法都没有摆脱这种困扰。“唉，为什么我不能够成为音乐家？”“成为一名音乐家就这么难吗？”尹梦将自己的迷茫倾诉给了大学老师。

　　“想象你五年后在做什么。”突然间老师冒出了一句话，“别急，你先仔细想想，完全想好，确定后再说出来。”

　　沉思了几分钟，尹梦回答道：“五年后，我希望能有一张唱片在市场上，而这张唱片很受欢迎，可以得到许多人的肯定。”

　　“好，既然你确定了，我们就把这个目标倒算回来，”老师继续说道，“如果第五年你有一张唱片在市场上，那么你的第四年一定是要跟一家唱片公司签上合约，那么你的第三年一定是要有一个能够证明自己实力、说服唱片公司的完整作品，那么你的第二年一定要有很棒的作品开始录音了，那么你的第一年就一定要把你所有要准备录音的作品全部编好曲，那么你的第六个月就是筛选准备录音的作品，那么你的第一个月就是要把目前这几首曲子完工。那么，你的第一个星期就是要先列出一整个清单，排出哪些曲子需要修改哪些需要完工，对不对？”

　　“不要去看远处模糊的东西，而要动手做眼前清楚的事情。”老师意味深长地说。

　　听了老师的话，尹梦犹如醍醐灌顶，恍然如梦。自此，她脱离了那种虚无缥缈的期盼，接下来的一个星期她列出了一整个清单，然后一步步开始实现自己的目标，最终成了一名出色的音乐家。

　　可见，好高骛远，想一蹴而就，不但违反自然规律，而且寸步难行，只会使自己失望，加深挫折感而已。要想成功，唯一的办法就是以立足的地方为起点，踏踏实实地走好脚下的每一步，不害怕困难和挫折，一步步缩短梦想与现实之间的距离，那么最终任何梦想都能够成为现实。

　　踩实人生的每一步，一步一个脚印，听起来好像没有冲天的气魄、没有诱人的硕果、没有轰动的声势，可细细琢磨一下：每天一步一个脚印，不需要付出太大的代价，只要努力就可以达到目标。心里踏实，步履稳健，迎接明天的早晨就不会心虚，在不动声色中就能创造一个震撼人心的奇迹。

　　洛杉矶湖人队负责人以年薪120万美金聘请了一位教练，他们希望教练能够通过高明的训练方法，帮助队员们提升战绩。但是，教练来到球队之后，却没有什么独特的训练方法，而是对12个球员这样说道：我的训练方法和上任教练一样，但是我只有一个要求，你们可不可以每天罚篮进步一点点，传球进步一点点，抢断进步一点点，篮板进步一点点，远投进步一点点，每个方面都能进步一点点。

　　天啊！这是什么训练方法，负责人在心里偷偷捏了一把汗。不过，很快他就改变了自己的态度，他不得不佩服起教练来。因为在新季度的比赛中，湖人队大败其他球队，勇夺nba总冠军。对于自己的“战果”，教练总结说，因为12个球员每一天在5个技术环节中分别进步1%，所以一个球员进步5%，而全队进步了60%。这些天来，他们每天坚持进步一点点，可想而知他们的进步有多大……

　　积跬步以至千里，积小流以成江海。没有漫长的量的积累，怎么可能有质的飞跃？

　　每个人都希望生活如沐春风、如鱼得水，每个人都向往事业高升、飞黄腾达，但没有谁会白白地送给我们这一切，只有用我们的忍辱负重和坚韧不屈去赢取。从眼前的一点一滴做起，每天一步一个脚印，这应该是我们每天追求的目标，也是值得一辈子去付诸努力的事情。加油！

　　【安心之道】

　　不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　——荀子

　　◎清茶伴炉，静享此刻

　　生命的意义是由每一个唯一的此时此刻构成的，我们不是为过去而活，也不是为未来而活。可惜不少都市人士不懂这个道理，总是一味地留恋过去的事情，或者一味地憧憬未来更美好的东西，而忽视了拥有的此时此刻。

　　曾读过这样一个故事，令人颇有感触。

　　一位哲人旅行时途经一座古城的废墟，岁月让这座城池极尽荒芜，但他凭着自己锐利的眼光还是看出这座城池昔日辉煌时的风采。城池的兴衰给哲人带来了无尽的思索，他随手搬过一个石雕坐下来，不由得感慨万千。

　　忽然，一个声音飘进哲人的耳朵：“先生，你感叹什么呀？”哲人四下张望却没有人，后来发现声音来自自己坐着的石雕——那是一尊“双面神”石雕。哲人没见过双面神，奇怪地问：“你为什么会有两副面孔呢？”

　　双面神说：“有了两副面孔，我才能一面察看过去，牢牢吸取曾经的教训；另一面瞻望未来，去憧憬无限美好的明天。”

　　哲人听罢，说道：“过去的只能是现在的逝去，再也无法留住；而未来又是现在的延续，是你现在无法得到的。你不把现在放在眼里，即使你能对过去了如指掌，对未来洞察先知，又有什么意义呢？”

　　听了智者的话，双面神不由得痛哭起来：“你的这番话让我茅塞顿开，我终于明白，我今天落得如此下场的根源。”

　　哲人问：“为什么？”

　　双面神解释说：“很久以前我驻守这座城池时，总是一面察看过去，一面瞻望未来，却唯独没有好好把握现在，结果这座城池被敌人攻陷了，美丽的辉煌成了过眼云烟，我也被人们唾骂而弃于这废墟中。”

　　昨天已成为过去，明天还没有到来，总回想过去，有限的精力会被无端浪费，老幻想明天，时光就会白白地流逝。人生不是徘徊，人生不是等待，人生最好的时光就是宝贵的现在，我们一定要学会活在当下。

　　到底什么叫作“当下”？简单地说，“当下”指的就是：你现在正在做的事、待的地方、周围一起工作和生活的人；“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、投入和体验这一切。

　　弟子们跟着大珠禅师修道已经好几年了，常常听禅师说“禅”这个字，却不明白究竟什么是禅。有一次，一名弟子与大珠禅师吃饭的时候，忍不住问：“师父，你们不是常常说禅吗？到底什么是禅啊？”大珠禅师停下手中的筷子，冷冷地看了弟子一眼，什么都没有说。到了晚上睡觉的时候，这名弟子又忍不住问大珠禅师：“师父，你快告诉我，到底什么是禅啊？”这次大珠禅师有动作了，他轻轻地用手敲了敲小和尚的头，然后闭着眼睛说：“吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，这就是禅！切勿，吃饭时不吃饭，须索百种；睡觉时，不睡觉，而千般百计较。”

　　“吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉”这句话确实禅意十足，我们在吃饭时想着睡觉，在工作时想着休息，在恋爱时想着分手，在拥抱时还在看表，在上床时想着工作，在上班时想着上，……我们不能在当下的一刻做专一的事，所以我们还是凡人一个，没能成为一个得道悟禅的大师。

　　学习就专心学习、工作就专心工作、吃饭就专心吃饭、睡觉就专心睡觉……此时此刻便是一个停滞的当下，你只需凝神静享，躺在时间的河流里接受当下的润泽。它可以是在阳光下的悠然漫步，可以是黄昏里默默执手……如果把当下扔进生命之杯，那当下就是暖炉上的一杯清茶，暖暖的依存，淡淡的清香。

　　曾经读过一个小故事，让人醍醐灌顶，豁然开朗。

　　从前有个渔夫躺在沙滩上悠闲地晒太阳，有个富翁走过来对他说：“你怎么能在这里晒太阳，你现在应该去努力干活啊。”

　　渔夫问：“干活有什么用呢？”

　　富翁说：“干活就会有一点积蓄。”

　　渔夫问：“有积蓄又有什么用呢？”

　　富翁说：“有了一点积蓄，你就能进行投资；只要努力工作，细心管理你的投资，加上运气好的话；一二十年后，你就能变成一个富翁了。”

　　渔夫又问：“成为富翁有什么用呢？”

　　富翁说：“成了富翁就能像我一样，可以躺在沙滩上晒太阳。”

　　渔夫问富翁：“你看我现在在干吗？”

　　渔夫的回答妙到极处，“你看我正在干什么？”活在当下，什么都不想，就只是在那里，在当时，享受每一个真实刹那，是最愉快、最安稳、最科学的一种方法。那春天美丽的花、夏日凉爽的轻风、秋天丰硕的果实、冬日和煦的阳光，那得之不易的机会，那美好的幸福时光，那大好的青春年华……

　　对过去已发生的事不做无谓的思维与计较，所以无悔；对未来会发生什么也不去做无谓的想象与担心，所以无忧。没有过去拖在后面，也没有未来拉着往前时，生命全部的能量都集中在这一刻，生命也就具有了一种巨大的张力，喜悦而不为一切由心所生的东西所束缚，这就是幸福的最好写照了。

　　事实上，“当下”也是稍纵即逝的，正如朱自清在《匆匆》里所描述的：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去：默默时，便从凝然的双眼前过去……”当下的前一秒是过去，下一秒就是未来，当下连接着过去和未来，所以好好把握现在，活在当下，我们也就拥有了过去和未来。

　　时间是由无数个“当下”串联在一起的，每一个瞬间、每一个当下都将是永恒。林清玄在作品《天心月圆》中说过这样一句话：“昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。我们的前世已经来不及参加了，我们有什么样的来生尚且不知。让它们去吧！就把握今天吧！”

　　“对酒当歌，人生几何？”人活百岁，不过三万多天，白驹过隙，忽然而已。年华似水，无关痛痒，它静静地，悄悄地从我们身边流过。流光一闪，红了樱桃，绿了芭蕉。活在当下的此时此刻，用心演绎生活的精彩，感悟生命的真谛，就能拥抱真正的自我，找到获得平和与宁静的入口。

　　不浮不躁，坐看云起，端坐静感，乐享当下。

　　【安心之道】

　　吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，这就是禅！

　　——大珠禅师

　　◎花开堪折直须折

　　“等到我买房子以后，我就买几件漂亮衣服，现在买有些太破费了”；

　　“等我最小的孩子结婚之后，我就可以松口气，来场国外旅行啦”；

　　“等我把这笔生意谈成之后，我会准备一顿美餐，好好犒劳自己”；

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　　人们似乎都很愿意牺牲当下，去换取未知的等待；牺牲今生今世的辛苦钱和时间，去购买后世的安逸。殊不知，人生是由时间构成的，而时间是无法储存，无法珍藏的。人生错过了，也就错过了，失去的便永远不再。

　　我们先来看一个寓言故事。

　　从前有一个富翁，他家地窖里珍藏着很多葡萄酒，其中一坛品质上乘、历史悠久的被深埋于地，这只有他知道。州府的总督登门拜访，富翁提醒自己：“不，不能开启那坛酒，这酒不仅仅为一个总督启封。”国王来访，和他同进晚餐，但他想：“国王不懂这坛酒的价值，喝这种酒过分奢侈了”，甚至在他儿子结婚那天，他还自忖道：“不行，不能拿出这坛酒，要等待最重要的时刻才可以。”

　　随着时间的流逝，富翁地窖里的葡萄酒被喝了一坛又一坛，唯独那坛葡萄酒没有人动过。有一天富翁死了，下葬那天地窖里所有的酒坛都被搬了出来，除了那一坛陈年老酒，因为没有人知道它埋在哪儿。就这样，这坛酒依然被深埋在地下，一年又一年，也没有人知道它的味道有多醇香……

　　看到了吧，美丽的东西不享用它，平白冷落，便是一种糟蹋。将希望寄予等到方便的时间才享受，我们不知会错过生命中多少美好的东西，失去多少可能的幸福，这就像没有在最适当的时候去做适当的事情，想起来，都是一种遗憾。

　　还记得一首名为《我要去桂林》的流行歌曲吗？“我想去桂林呀，我想去桂林，可是有了钱的时候我却没时间……”口袋没钱的时候，我们有的是时间，可一旦口袋里装满了钞票，时间又没有了，也许这就是很多人无法遂愿的主要原因吧！其实这也完全是我们生活的真实写照。

　　一个80岁的老人写了一篇文章，文章大概是这样写的。

　　在我的一生里，我必须是贴心的女儿、温柔的妻子、慈祥的母亲、勤劳的员工，我每天都在为了这些事情忙碌，而一刻也停不下来。直到现在，生命将灭，当我不得不停下来时，才深深地意识到，我还有很多事情没有做，有很多话来不及说，很多东西都还没有吃过……这实在是人生的失败和遗憾。

　　如果我能重活这一生，我要享有更多那样的时刻——每一刻、每一分、每一秒。如果一切能重来，我要做什么呢？我会在早春赤足到户外踏春，在深秋里买自己喜欢的呢大衣，我还要去游乐园坐几次旋转木马，多看几次日出，跟朋友们一起欢笑，只要人生能够重来。但是你知道，不能了……

　　或是因为太过珍贵，或是因为有重大纪念意义，人生中有些东西值得珍藏，但有时候及时“消耗”，反而比珍藏更有意义。譬如，一瓶好酒，和家人、朋友坐在一起品尝它，大家一起津津乐道地赞美它的醇香与它的美妙，远远要比把它独自藏起来的意义更深远，反而更给生活添加光彩。

　　的确，人生就像是一张支票，是有期限的。很多东西生不带来死不带去，如果不在规定的期限内用尽，你将再也没有机会了。与其等着死后白白地浪费掉，还不如现在开开心心地享受一把。生命只在一瞬间，花开堪折直须折。美丽的东西只有在用的时候，才能更见其光华。

　　有一次，意大利记者吉阿提尼叙述访问俄罗斯着名钢琴家安东·鲁宾斯坦。告别时，鲁宾斯坦热情地送给吉阿提尼一盒他最喜欢抽的雪茄。

　　吉阿提尼很是激动，说：“我要好好地把它们珍藏起来。”

　　“千万不可，”鲁宾斯坦回答，“你一定要现在把它们抽掉。这些雪茄美妙如人生，人生是不能保存的，你一定要尽量享受它。要知道，没有爱和不能享受人生，生活就没有了任何的乐趣。”

　　“人生是不能保存的，我们要尽量享受它。”鲁宾斯坦实在是一个智者！

　　享受人生，正如法国作家蒙田所言，是至高神圣的美德。亚历山大大帝在短短13年中，以其雄才大略东征西讨，建立了一番霸业。尽管如此，他也视享受生活乐趣为自己的正常活动，而把自己的叱咤风云的战争生涯看作非正常活动。

　　人生苦短，不要想得太多，想做就做，想吃就吃，想爱就爱，学会慷慨地及时行乐，及时采撷生命意义的花朵，及时享受身边的美好事物吧。这样，我们就会觉得生活的美好，生命的可留念。在有生之年，我们可以很满足地对所有人说：我努力过，我也享受过，我的人生没有遗憾。

　　【安心之道】

　　人生是不能保存的，我们要尽量享受它。